قصة ابو مسلم الخرساني ومصيره

 

قال أبو مسلم الخراساني:

أَدْرَكْتُ بالحَزْمِ والكِتْمان ما عَجَزَتْ  عنه مُلُوكُ بني مَرْوانَ إِذْ حَشَدُوا  مازِلْتُ أَسْعَى عليهمْ في دِيارهُمُ  والقَوْمُ في مُلْكِهِمْ في الشَّام قَدْ رَقَدُوا  حتَّى ضَرَبْتُهُم بالسَّيفِ فانْتَبَهُوا  مِن رَقْدَةٍ لَمْ يَنَمْها قَبْلَهُمْ أَحَدُ  ومَنْ رَعَى غَنَماً في أَرْضِ مَسْبَعَةِ  ونامَ عَنْها تَوَلَّى رَعْيَها الأَسَدُ

قيل لأبي مسلم الخرساني: بأي شيء أدركت ما أدركت؟ قال: ائتزرت بالحزم،وارتديت بالكتمان، وحالفت الصبر، وساعدني القدر، فأدركت مرادي، وحزت مافي نفسي، ثم أنشد هذه الأبيات.

 

ومعلوم أن أبا مسلم الخراساني خدم العباسيين طويلًا وساعدهم في القضاءعلى الأمويين وهيأ لهم الحكم، وبعد أن استبد لهم الأمر خافوا 

موقع مؤسسة هنداوي

https://www.hindawi.org/books/61404864/7/

قصيدة ابو العلا المعري أليس الذي قاد الجياد مغذةً

 أليس الذي قاد الجياد مغذةً

روافل في ثوبٍ من النقع ذائل

يكاد يذيب اللجم تأثير حقدها

فيمنعها من ذاك برد المناهل

وما وردتها من صدًى غير أنها

تريد بورد الماء حفظ المساحل

وعادت كأن الرثم بعد ورودها

أعرن احمرار الأفق فقو الجحافل

ومهما يكن يحسبْه حشاً على الندى

فيغدو على أمواله بالغوائل

فما ناح قمري ولا هب عاصف

من الريح إلا خاله صوت سائل

أطاعك هذا الخلق خوفاً ورغبةً

فواعجبا من تعلب ابنة وائل

أكان لها في غير عدنان نسبة

فتأمل أن تعصيك دون القبائل

بدوسر جاورت الفرات مكرماً

كأنك نجم في علو المنازل

فزيّنْتماها في البلاد وزادها

أحقكما بالفضل من كل فاضل

إذا عد خلخالاً لها كنت تاجها

ولم تزل التيجان فوق الخلاخل

لأمرٍ أحلّ الزّجّ في عقب القنا

ورفعت الخرصان فوق العوامل

تنازع فيك الشبه بحر وديمة

ولست إلى ما يزعمان بماثل

إذا قيل بحر فهو ملح مكدر

وأنت نمير الجود عذب الشمائل

ولست بغيثٍ فوك للدر معدن

ولم نلف دراً في الغيوث هواطل

إذا ما أخفت المرء جن مخافةً

فأيقن أن الأرض كفة حابل

يرى نفسه في ظل سيفك واقفاً

وبينكما بعد المدى المتطاول

يظن سنيراً من تفاوت لحظه

ولبنان سارا في القنا والقنابل

إذا أَجَأٌ وافى يجدد عهده

بنا أم تراها زورةً من مواسل

أتتنا من الأتراك اعلام طيءٍ

تقود من السودان حرة راجل

وجاشت من الأوزاع رملة عالجٍ

وما شئت من صم الحصى والجنادل

وهيهات هيهات الجبال صوامت

وهذا كثير النطق جم الصواهل

وإن ركبوا الجرد العتاقد لغارةٍ

بدَوْا في وثاقٍ ركب نوقٍ وجامل

فكم فارس عَوّضته من جواده

بأثمن إلا أنه غير صاهل

إذا الناس حلوا شعرهم بنشيدهم

فدونك مني كل حسناء عاطل

ومن كان يستدعي الجمال بحليةٍ

أضر به فقد البرى والمراسل

كأن حراماً أن تفارق صارماً

يكون لما أضمرت أول فاعل

فمن صارمٍ بالكف يحمل كلها

ومن صارمٍ يختص بعض الأنامل

فمقبض هذا السيف دون ذبابه

ومقبض ذاك السيف دون الحمائل

فليت الليالي سامحتني بناظرٍ

يراك ومن لي بالضحى في الأصائل

فلو أن عيني متعتها بنظرةٍ

إليك الأماني ما حلمت بغائل

حسامك للأعمار أبرى من الردى

وعفوك للجاني أعز المعاقل

قصيدة مسعد يا كثر زلات البشر

 يـــا كثر زلات البشر يا مـــكافي

........... ما ينعرف كذب البشر من صوابه

أعــــلام يرطــن ناطق بأحترافي

.......... ولا فيه مشرب صافيلي شرابه

وما شفت خـل بالـمروات وافـي

.......... والناجح اللي ضـــاع حزة شبابه

ولا فيه جو من العواصيف صافي

.......... و أمن البشر كل سعى في خرابه

كـــل يبرر مــوقـــفـــه ما يخافي

......... قطــاعــةٍ للناس مثل الــذئابـــه

أحـــدٍ فقير ويقطــع البيد حافــي

........ و أحـــدٍ كثير المــال رافـع جنابه

وأحــدٍ يهل المال طالع سنافي

........ متكيبرٍ بالظلـــم ينهب نهابــه

شعر  /  مسعد المطيري

م / م

قصيدة عمرو. بن سالم الخزاعي لما قريش أعتدت على خزاعة

 قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: …

فَلَمَّا تَظَاهَرَتْ بَنُو بَكْرٍ وَقُرَيْشٌ عَلَى خُزَاعَةَ، وَأَصَابُوا مِنْهُمْ مَا أَصَابُوا، وَنَقَضُوامَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ بِمَااسْتَحَلُّوا مِنْ خُزَاعَةَ، وَكَانَ فِي عَقْدِهِ وَعَهْدِهِ، خَرَجَ (  عَمْرُو بْنُ سَالِمٍ الْخُزَاعِيُّ، ) ثُمَّأَحَدُ بَنِي كَعْبٍ، حَتَّى قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، وَكَانَ ذَلِكَمِمَّا هَاجَ فَتْحَ مَكَّةَ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ، فَقَالَ:

يَا ربّ إنّي نَاشِدٌ مُحمّدا
حِلفَ أبينَا وأبيه الأتلَدا

قَد كُنتُم وَلدًَا وكُنّا وَالِدا
ثمّت أَسلمنَا فَلم نَنزِع يَدا

فانْصُر هَدَاك الله نصرًا أعتدا
وادْع عِبَاد الله يَأتُوا مدَدا

فيهم رسُول الله قَد تجرّدا
إن سِيمَ خَسْفًا وجهه تَربدا

في فَيلقٍ كالبَحرِ يجري مزبدا
إن قُريشًَا أخلَفُوكَ المَوعِدُا

ونَقَضُوا مِيثَاقَك المؤكدا
وجَعلُوا لي في كدَاء رصدا

وزعمُوا أنْ لست تدعُوا أحَدا
وهُم أذَلُّ وأقَلُّ عَددا

هم بيتونَا بالوَتير هجدا
وقَتَلُونَا رُكّعًَا وسُجّدا

عمرو. بن سالم الخزاعي

موقع الشعر العربي

 https://kenanaonline.com/files/0037/37248/%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%88%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A21.doc