السبت، 31 أغسطس 2024

القرأن الكريم ايات. و أوامر و نواهي

 #هل سمعتم ، بأجمل من هكذا أوامر وأخلاق؟؟

1 . إعدلوا

2 . ولا تعتدوا

3 . ولا تعثوا في الأرض مفسدين

4 . ولا تلبسوا الحق بالباطل

5 . ولا تقف ما ليس لك به علم

6 . ولا تمش في الأرض مرحا

7 . ولا تصعر خدك للناس

8 . واخفض جناحك للمؤمنين

9 . واغضض من صوتك

10 . واقصد في مشيك

11 . وأعرض عن الجاهلين

12 . خذ العفو وأمر بالعرف

13 . ادفع بالتي هي أحسن

14 . ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة

15 . لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى

16 . ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل 

17 . ولا تنابزوا بالالقاب

18 . لا يسخر قوم من قوم

19 . ولا يغتب بعضكم بعضا

20 . ولا تجسسوا

21 . اجتنبوا كثيرا من الظن

22 . ادخلوا في السلم كافة

23 . وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها

24 . وبالوالدين أحسانا

25 . وذي القربى واليتامى

26 . و أطعموا  البائس الفقير

27 . ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب

28 . وآتوا اليتامى أموالهم

29 . أنفقوا مما رزقناكم

30 . وقولوا قولا سديدا

31 . وقولوا للناس حسنا

32 . وتعاونوا على البر والتقوى

33 . ولا تعاونوا على الإثم والعدوان

34 . واحفظوا أيمانكم

35 . وأوفوا بعهد الله اذا عاهدتم

36 . وأوفوا الكيل اذا كلتم

37 . وزنوا بالقسطاس المستقيم

38 . كونوا مع الصادقين

39 . أوفوا بالعقود

40 . كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولوعلى أنفسكم .. 


هذا هو ديننا وسبيلنا إلى جنات النعيم..


الجمعة، 30 أغسطس 2024

قصة الثعلب والحمامة لاتجعل الاحمق مستشارا لك او ناصحا

لاتجعل الاحمق مستشارا لك او ناصحا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ


قال الفيلسوف: 


زعموا أن حمامة كانت تفرخ في رأس نخلة طويلة ذاهبة في السماء،


فكانت الحمامة تشرع في نقل العش إلى رأس تلك النخلة، فلا يمكن أن


تنقل ما تنقل من العش وتجعله تحت البيض إلا بعد شدة وتعب ومشقة:


لطول النخلة وسحقها، فإذا فرغت من النقل باضت ثم حضنت بيضها، فإذا


فقست وأدرك فراخها جاءها ثعلب قد تعاهد ذلك منها لوقت قد علمه بقدر


ما ينهض فراخها، فيقف بأصل النخلة فيصيح بها ويتوعدها أن يرقي


 إليها فتلقي إليه فراخها. فبينما هي ذات يوم قد أدرك لها فرخان إذ أقبل


مالك الحزين فوقع على النخلة. فلما رأى الحمامة كئيبة حزينة شديدة 


الهم قال لها مالك الحزين: يا حمامة، ما لي أراكي كاسفة اللون سيئة 


الحال? فقالت له: يا مالك الحزين، إن ثعلباً دهيت به كلما كان لي فر


خان جاء يهددني ويصيح في أصل النخلة، فأفرق منه فأطرح إليه فرخي.


قال لها مالك الحزين: إذا أتاكِ ليفعل ما تقولين فقولي له: لا ألقي إليك فرخي،


فارقَ إلي وغرر بنفسك. فإذا فعلت ذلك وأكلت فرخي، طرت عنك ونجوت بنفسي.


فلما علمها مالك الحزين هذه الحيلة طار فوقع على شاطئ نهر. فأقبل الثعلب في


الوقت الذي عرف، فوقف تحتها، ثم صاح كما كان يفعل. فأجابته الحمامة بما 


علمها مالك الحزين. قال لها الثعلب: أخبريني من علمك هذا? قالت: علمني مالك الحزين. فتوجّه الثعلب إلى مالكاً الحزين على شاطئ النهر، فوجده واقفاً. فقال له الثعلب: يا مالك الحزين: إذا أتتك الريح عن يمينك فأين تجعل رأسك? قال: عن


شمالي. قال: فإذا أتتك عن شمالك فأين تجعل رأسك. قال: أجعله عن يميني أو


خلفي. قال: فإذا أتتك الريح من كل مكان وكل ناحية فأين تجعله? قال: أجعله


تحت جناحي. قال: وكيف تستطيع أن تجعله تحت جناحك? ما أراه يتهيأ لك. 


قال: بلى: قال: فأرني كيف تصنع? فلعمري يا معشر الطير لقد فضلكم الله علينا.


إنكن تدرين في ساعة واحدة مثلما ندري في سنة، وتبلغن ما لا نبلغ، وتدخلن


رؤسكن تحت اجنحتكن من البرد والريح. فهنيئاً لكن فأرني كيف تصنع. فأدخل


الطائر رأسه تحت جناحه فوثب عليه الثعلب مكانه فأخذه فهمزه همزة دقت عنقه.


ثم قال: يا عدوي نفسه، ترى الرأي للحمامة، وتعلمها الحيلة لنفسها، وتعجز عن 


ذلك لنفسك، حتى يستمكن منك عدوك، ثم أجهز عليه وأكله…

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ


يقال : كان طائر مالك الحزين عندما هجم عليه الثعلب قال :


اذا ما الدهر احل على اناس

مصائبه اناخ بأخرين 

فقل للشامتين بنا افيقوا 

سيلقى الشامتون مالقينا



 


 



كتاب المفرد العلم 


اخوكم  مسعد

الخميس، 29 أغسطس 2024

قصص من النثر

 سَأَلَ اَلشَّامِيُّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَوَّلِ مَنْ قَالَ اَلشِّعْرَ قَالَ آدَمُفَقَالَ وَ مَا كَانَ شِعْرُهُ قَالَ لَمَّا أُنْزِلَ إِلَى اَلْأَرْضِ مِنَ اَلسَّمَاءِ فَرَأَى تُرْبَتَهَا وَ سِعَتَهَا وَ هَوَاهَا وَ قَتَلَ قَابِيلُ هَابِيلَ فَقَالَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ

تَغَيَّرَتِ اَلْبِلاَدُ وَ مَنْ عَلَيْهَافَوَجْهُ اَلْأَرْضِ مُغْبَرٌّ قَبِيحٌتَغَيَّرَ كُلُّ ذِي لَوْنٍ وَ طَعْمٍوَ قَلَّ بَشَاشَةُ اَلْوَجْهِ اَلْمَلِيحِ فَأَجَابَهُ إِبْلِيسُتَنَحَّ عَنِ اَلْبِلاَدِ وَ سَاكِنِيهَافَبِي بِالْخُلْدِ ضَاقَ بِكَ اَلْفَسِيحُ وَ كُنْتَ بِهَا وَ زَوْجُكَ فِي قَرَارٍوَ قَلْبُكَ مِنْ أَذَى اَلدُّنْيَا مَرِيحٌفَلَمْ تَنْفَكَّ مِنْ كَيْدِي وَ مَكْرِيإِلَى أَنْ فَاتَكَ اَلثَّمَنُ اَلرَّبِيحُ فَلَوْ لاَ رَحْمَةُ اَلْجَبَّارِ أَضْحَتْبِكَفِّكَ مِنْ جِنَانِ اَلْخُلْدِ رِيحٌ تتميم أقول زاد المسعودي في مروج الذهب في شعر آدم عليه السلام بعد قوله وقل بشاشة الوجه الصبيح وَ بَدَّلَ أَهْلُهَا أَثْلاً وَ خَمْطاًبِجَنَّاتٍ مِنَ اَلْفِرْدَوْسِ قَيْحٍوَ جَاوَرْنَا عَدُوّاً لَيْسَ يَنْسَىلِعَيْنٍ مَا يَمُوتُ فَنَسْتَرِيحُوَ يَقْتُلُ قَايِنُ هَابِيلَ ظُلْماًفَوَا أَسَفَا عَلَى اَلْوَجْهِ اَلْمَلِيحِفَمَا لِي لاَ أَجْوُدُ بِسَكْبِ دَمْعِيوَ هَابِيلُ تَضَمَّنَهُ اَلضَّرِيحُأَرَى طُولَ اَلْحَيَاةِ عَلَيَّ غَمّاًوَ مَا أَنَا مِنْ حَيَاتِي مُسْتَرِيحٌ 

الأربعاء، 28 أغسطس 2024

قصيدة عروة بن حزام. وما عجبي موت المحبين في الهوى

 عَشيَّةَ لا خَلْفي مَكَرٌّ ولا الهوى

أَمامي ولا يَهْوى هوايَ غريبُ

فَوَاللهِ لا أَنْساكِ ما هَبَّتِ الصَّبا

وما عَقَبَتْها في الرّياحِ جَنوبُ

فَوَا كَبِداً أَمْسَتْ رُفاتاً كَأَنَّما

يُلَذِّعُها بالمَوْقِدات طبيبُ

بِنا من جَوى الأَحْزانِ في الصّدر لَوْعةٌ

تَكادُ لها نَفْسُ الشَّفيقِ تَذوبُ

ولكنَّما أَبْقى حُشاشةَ مُقْوِلٍ

على ما بِهِ عُودٌ هناك صليبُ

وما عَجَبي مَوْتُ المُحِبِّينَ في الهوى

ولكنْ بقاءُ العاشقينَ عجيبُ

الثلاثاء، 27 أغسطس 2024

قصيدة معقّر بن حمار البارقي. و ألقت عصاها

 


قصيدة معقّر بن حمار البارقي


أَمن آلِ شَعثاءَ الحُمولُ البَواكِرُ

مَع الصُبحِ قَد زالَت بِهِنَّ الأَباعِرُ

وَحَلَّت سُلَيمى في هِضابٍ وَأَيكَةٍ

فَلَيسَ عَلَيها يَومَ ذَلِكَ قادِرُ

صحا القلبُ عن سلمى وأقصر شأوة 

ورُدّت عليه ما نفته تُماضر.


تُهيبُك الأَسفارُ مِن خَشيَةِ الرَدى

وَكَم قَد رأَينا من رَدٍ لا يُسافِرُ

وَأَلقَت عَصاها وَأستقرَّت بِها النَوى

كَما قَرَّ عَيناً بالإِيابِ المُسافِرُ

فَصَبَّحَها أَملاكُها بكَتيبَةٍ

عَليها إِذا أَمسَت مِن اللَهِ ناظِرُ

مُعاويَةُ بن الجَونِ ذُبيانُ حَولَهُ

وَحَسّانُ في جَمعِ الرِبابِ مُكاثِرُ

وَقَد جَمَعا جَمعاً كأَنَّ زُهاءَهُ

جَرادٌ سَفى في هَبوَةٍ مُتَظاهِرُ

وَمَروا بأَطرافِ البيوتِ فردَّهُم

رِجالٌ بأَطرافِ الرِماحِ مَساعِرُ

يُفَرِّجُ عَنّا كُلَّ ثَغرٍ مَخافَةً

جَوادٌ كسِرحانِ الأَباءَةِ ضامِرُ

وَكُلُّ طَموحٍ في الجِراءِ كَأَنَّها

إِذا أغتمسَت في الماءِ فتخاءُ كاسِرُ

لَها ناهِضٌ في المَهدِ قَد مَهدَت لَهُ

كَما مَهَّدَت للبَعلِ حَسناءُ عاقِرُ

هَوى زهدَمٌ تَحتَ الغُبارِ لحاجِبٍ

كَما اِنقَضَّ أَقنى ذو جَناحَينِ فاتِرُ

هُما بَطلانِ يَعثُرانِ كِلاهُما

يُريدُ رياسَ السَيفِ وَالسَيفُ نادِرُ

فَلا فَضلَ إِلّا أَن يَكونَ جَراءَةٌ

ذَوي بَدَنَينِ وَالرؤوسُ حَواسِرُ

يَنوءُ وَكَفّا زَهدَمٍ من وَرائِهِ

وَقَد عَلِقَت ما بَينَهُنَّ الأَظافِرُ

وَباتوا لَنا ضَيفاً وَبِتنا بنعمةٍ

لَنا مُسمِعاتٌ بالدفوفِ وَسامِرُ

فَلَم نقرهم شَيئاً وَلكنَّ قَصرَهُم

صَبوحٌ لَدَينا مَطلعَ الشَمسِ حازِرُ

فَباكَرهُم قَبلَ الشُروفِ كَتائِبٌ

كأَركانِ سَلمى سَيرُها مُتواتِرُ

من الضاربينَ الكَبشَ يَبرُقُ بَيضُه

إِذا غَصَّ بالريقِ القَليلِ الحَناجِرُ

وَظَنَّ سَراةُ الحَيِّ إِن لَن يُقَتَّلوا

إِذا دُعيَت بالسَفحِ عَبسٌ وَعامِرُ

كَأَنَّ نَعامَ الدوِّ باضَ عليهمِ

وَأعيُنُهم تَحتَ الحَبيكِ جَواحِرُ

ضَرَبنا حَبيكَ البَيضِ في غَمرِ لُجَّةٍ

فَلَم يَنجُ في الناجينَ منهم مُفاخِرُ

وَلَم يَنجُ إِلّا أَن يَكونَ طِمرَّةٌ

نوايلُ أَو نَهدٌ مُلِحٌّ مُثابِرُ


قصص من الخيال الغول و العنقاء

  الغول والعنقاء والخل الوفي 3 دقائق للقراءة قالت العرب قديماً إن المستحيلات ثلاث هي: الغول والعنقاء والخل الوفي.. نظرة متشائمة في حضارة احت...