قصة وقصيدة سمار المرشدي

 

هذه قصة تبين لنا عوائد البادية إذا احتاج بعضهم الورد على موارد الآخرين حسب المرعى فإن أصحاب المورد وإن كانوا أعداء لهم من قبل يرحبون بهم ويقدمونهم على أنفسهم وماشيتهم لأنهم ربما احتاجوا إلى موارد عدوهم. 

وهذا سمير بن فرحان سيحاني من الروقة حداهم الوقت على ديار مطير ونزل على صالح بن هدباء من الهدابين قوم الشيخ ابن سقيان على الماء المعروف بالدجاني وهو قليل الماء، فلما سمع صالح من بعض قومه أنهم سيشاركون العتيبي في الماء ولحرصه على جاره تقدم بسلاحه للبئر يرصدها بسلاحه عن قومه، وحين رآه سمير شك أنه يرصدها عنه حيث إنه لم يكن من العادة رصد البئر فقال بنفس الوقت هذه الأبيات: 

لقيت جاري حارسٍ جمة البيرْ 

لا وا هلاكي كان جاري حداني 

تجملوا بي يا الوجيه المسافير 

حنا حدانا الوقت من ها الزمان 

لا بد ما نقفي ونذكرك بالخير 

وكلٍ ذكر ما شاف سرّ وعلان 

نرعى لقطعانٍ تقز المقاهير 

ترعى مشاهيها بليا عواني(1) 

من النجج لا بد نشمخ على النير 

على النظا ومكاظمات العنانِ 

فسمعه صالح وأجابه بقوله: 

يا سمير ماني حارسٍ جمة البير 

ذي مقعدي يا سمير من ها الزمان 

ابشر بدراج وزين النواعير 

انا انفهق وانت تصير بمكاني 

ثم ابتهج ولها على الله تعابير 

لا تشتحن يا سمير فوق الدجاني 

عاداتنا نسقي ركاب الخطاطير 

لا ترَّك الماجوب خطو الهداني 

ترى الخوي والجار نعطيه تقدير 

يقدم على عرباننا ما يهان 

ولا بد من يوم افتراق المظاهير 

متفرقينٍ بين قاصي وداني 

ما همّني يا سمير زين الغنادير 

ما ولعنّي جاليات الثمان 

انا هواي مرافقي للمناعير 

وكسب الجمالة مع طوال الايمان 

وعاداتنا يا سمير نطح الطوابير 

من فوق سِرْدٍ كاظمات العنان 

انشد وتخبرك العواريف بمطير 

في اللي مضى واليوم شوف العيان 

** ** ** 

* من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية: منديل بن محمد الفهيد 

(1) تقز: الأصل تقزى .. المقاهير: صغار الإبل 

فهد المطيري - المجمعة

قصيدة علي بن ابي طالب

لا تأمننَّ من النساء ولو أخاً

 

ما في الرِّجالِ على النِّساءِ أَمِيْنُ

إِنَّ الأَمِيْنَ وإِنْ تَعَفَّفَ جُهْدَهُ

 

لا بُدَّ أَنَّ بِنَظْرَة ٍ سَيَخُونُ

القبر أوفي من وثقت بعهده

 

ما للنِّساءِ سِوَى القُبورِ حُصُونُ

قصة و قصيدة خلف الاذن

حسن النعيمي/ شاعر الامن العام

يُذكر انه جاء شاعر من إحدى القبائل زائرًا لابن رشيد، وكان ابن رشيد في مجلسه وكان خلف الأذن الشعلان العنزي جالسا معه .. وكان زامل السبهان هو كل شيء لابن رشيد وهو الذي يتكلم بالمجلس ((وفي رواية أخرى ان ابن رشيد مسافر وزامل السبهان كان هو خليفة ابن رشيد في المجلس التفت زامل السبهان الى خلَف الأذن

وطلب منه مساجلة هذا الشاعر فغضب خلف من زامل واعتبرها إهانة؛ لأنه يرى نفسه أكبر وأرفع من أن يساجل شاعرًا اقل منه، فقام من المجلس وأرسل هذه القصيدة يهجوه فيها

زامـل ينشدنـي وانـا ويـن وينـي 

هبـيـت يـــا هـــرج بـلـيـا لـبـاقـه

الشين شين وماكر الشين شينـي

عــدو جــد ولا بقـلـبـك صـداقــه

الله يخونـك كــان مــا تشتهيـنـي

لـو تحـكـي لــي بالعـلـوم الدقـاقـه

غـديـت مـثـل معـايـد القريتـيـنـي 

لاجبت خيـر ولا تبـعـت الرفـاقـه

أنـا بـلايـه مــن صـديـق بطيـنـي 

بقعـا تصفقنـي علـى غـيـر فـاقـه

فنجال طيني منت فنجال صينـي

تبرك مباريك الجمـل وانـت ناقـه

ارخص لنا وارسل لسمحه تجيني

اعـتـاق عـبـد مشتهيـنـن فـراقـه...

(سمحه هي اسم فرس خلف )

،،،،،،

مُعايد القريتَيْن"

ويقال في الرجل الجشع الذي أراد الحصول على أمرين معًا فخسرهما معًا. وقصة هذا المثل تقول: إن رجلاً في يوم عيد أراد أن يأكل طعام العيد في قريته وفي القرية المجاورة؛ فذهب منذ الصباح يجري إلى القرية المجاورة فوجدهم قد أكلوا طعام العيد؛ فضرب كفًّا بكف، وعاد مسرعًا إلى قريته فوجدهم قد أكلوا أيضًا؛ فخسر الاثنين معًا، ونال ما نال من لوم الآخرين. ويُقال هذا المثل في الرجل الذي يريد أن يضرب عصفورين بحجر واحد، ويفشل في اصطياد الاثنين. قال الشيخ (خلف الأذن):

الاصمعي والفتاه. يارب استغفرك لذنبي. كله

 مرّ الأصمعي – أبو سعيد عبدالملك بن قريب – على حيّ من أحياء العرب، فوجد بنتا صغيرة، قد بلغت خمس سنين أو ستا، وهي تقول: استغفر الله لذنبي كلَّه،

فقال: يا فتاة مِمَّ تستغفرين ولم يجر عليك قلم؟ فقالت:

استغفر الله لذنبي كلَّه

قتلتُ إنسانا بغير حلِه

مثلُ غزال ناعم في دَلِه

انتصف الليل ولم أصُلِه

فقال لها: ما أفصحكِ!!.

قالت: شيخ فاني، وتخالط الغواني!!.

قال: إنما أتعجب من فصاحتكِ.

فقالت: هل ترك القرآن لأحد فصاحة؟

فقال: نبهيني على أية فصيحة منه.

فقالت: أقرأ آية القصص: (وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه، فإذا خفت عليه، فألقيه في اليم، ولاتخافي ولاتحزني، إنا رادَّوه إليكِ وجاعلوه من المرسلين). فقد جمعت الآية أمرين وهما أرضعيه وألقيه، ونهيين وهما لا تخافي ولاتحزني، وخبرين تضمنا بشارتين وهما إنا رادَّوه إليكِ وجاعلوه من المرسلين. (أما قولها: قتلت إنسانا بغير حله، أرادت أنها قتلت نفسها بعدم فعل الطاعات حيث انتصف الليل ولم تقم بين يدي الله تعالى. وفي المحاورة دلالة على عناية المسلمين صغارا وكبارا بحفظ كتاب الله عز وجل).

قصيدة مسعد

 مرحبا بأهل العــقــول النــاقده

عـارفيــن الحب دايم يشهدون

لـي حبيب طــالب بمشاهـده

صابني حبه بشيء من الجنون

جيت أفــكر وأن قلبي فاقــده

ضاع عقلي بين خده والعيون

مــا علي مــن القلوب الراقده

يوم سطــرت القوافي والفنون

مـار غضي يالنفوس الحاقـده

مال أحد عندي بهالدنيا ديون

شعر :::::: مسعد المطيري

قصة وقصيدة يا بنت ياللي عن عشيرك تسالين حنا لنا حي يسالون عنا

 غزا عقاب العواجي وجماعته وبعد مدة طويلة من الغزو .. وأثناء رجوعه وعند وصوله الى أحياء قبيلته ، اعترضته فتاة تسأله عن 

حليلها ، وكان من الفرسان المرافقين له ولم تراه مع الفرسان فقالت وقلبها يخفق : 

/

ياعقاب ياحبس الضعن باللقا الشين

ياللـي حريبـك بالهزيمـه يمنّـا 

عيّنت ذيب الخيل يـوم الأكاويـن

نور العيون بغيبـة الشمـس عنـا 

هـو سالـم ولا رمـوه المعاديـن

يا عقـاب خبرنـي تـراي اتمنـا 

فأجابها عقاب قائلا :

يا بنت ياللي عن حليلـك تسأليـن

حنـا لنـا حيي يسألـون عنـا 

خمسة عشر ليله على الوجه مقفين

نـدور وضـح بالأباهـر تحـنـا 

وشفنا هل البل شاربين الغلاويـن

مـن دون رخـم للحويّـر تحنـا 

جونـا ثلاثميـة وحنـا ثمانـيـن

مثل المحوص الشلف منهم ومنـا 

وبانت رديتهـم وشفنـا الردييـن

وكل عرفنـا عزوتـه يـوم كنـا 

ليتك تراعي يا عـذاب المزاييـن

يـوم أن عيـدان القنـا يطعننـا 

منا حليلك طـاح بيـن المثاريـن

في ديرة فيهـا الوضيحـي تثنـا 

ومنهم جدعنا عند شوقك ثلاثيـن

وكم خير من راس رمحـي يونـا 

في ساعة فيها تشيـب الغلاميـن

انطح نحور الخيـل يـوم اقبلنـا 

ياما نقلت الدين والحقتـه الديـن

وحريبنا فـي نومتـه مـا تهنـا 

أرسي لهم يا بنت وانتي تعرفيـن

لياما حمام النصر رفـرف وغنـا 

وأردها وألحـق ربـوع مخليـن

بوجيـه قـوم يطلقـون الأعـنـا 

عاداتنا نخلي سـروج المسميـن

ونروي حـدود مصقـلات تجنـا 

وقلايعي من نقوة الخيل عشريـن

قـب ولافيهـن ثـبـار ودنــا 

إقرأ المزيد : https://www.btalah.com/t204194.html#ixzz7ogXMgBOI 
Follow us: @btalah1 on Twitter