الأربعاء، 31 مايو 2023

قصة المثل اعلمه الرماية


تعتبر قصيدة “أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني” من أشهر القصائد العربية التي تتردد على الألسنة، وتحمل في طياتها دلالات عميقة وعبرًا حكيمة. على الرغم من قصرها، إلا أنها تحمل في طياتها قصة مؤثرة وعبرة لا تنسى. في هذا المقال، سنتناول هذه القصيدة بشكل تفصيلي، مستكشفين أبعادها الفنية والمعنوية، وقصتها التي حكاها الشعراء على مر العصور.

قصة قصيدة أعلمه الرماية كل يوم

أمَّا عن قصة قصيدة “أعَلِّمُه الرمايَة كُلَّ يَومٍ ” يروى أن مالك بن فهم الأزدي ذهب مع قبيلة من اليمن إلى عُمان، فكان أول من وصل من عشيرته بعد السيل العرم.

وعند وصولهم إلى عُمان شنَّت حرب بينه وبين الفرس، فكان عدد من كان مع مالك ستة آلاف شخص والفرس بلغ عددهم عشر آلاف مقاتل، وفي هذه الحرب لم يكتب لمالك النصر، وبعد فترة من الزمن عاد مالك ومعه جيشًا كبيرًا يبلغ عدده عشر آلاف فارس، وكان عدد الفرس آنذاك أربعين ألف فارس، على الرغم من عددهم الكبير فقد تمكن مالك من طرد الفرس منها وأصبح حاكمًا عليها.

ومرت الأيام، وكان مالك بن فهم الأزدي قد جعل على أولاده الحراسة بالمناوبة على قصره، ومعهم مجموعة من قومه الأزد، وكان أقرب أولاد مالك إليه هو ابنه الصغير “سليمة”، وكان إخوته يحسدونه على مكانته عند أبيهم، وجعلوا يطلبون له الزلة من أبيه وقومه.

فكان مالك يميز ابنه “سليمة” عن جميع أولاده حيث كان يعلمه الرماية وركوب الخيل إلى أن تعلم وكبر وأصبح فارسًا يعتمد عليه فكان يستلم المناوبة والحراسة.

عندما كبر وبلغ حسده إخوته على المكانة الكبيرة التي حظي بها عند أبيهم، فذهب واحدًا منهم إلى أبيهم، وقال له: يا أبانا! إنّك جعلت أولادك كلهم يحرسون بالمناوبة فكنّا نقوم بما كنت تأمرنا به إلّا “سليمة” فإنّه أضعف همّة فكان كلما جاء الليل يعتزل الفرسان، ويذهب إلى النوم، ولكن مالك لم يقتنع بما قاله أولاده عنه، فرد الأبناء إليه مرّة أخرى حتى ملأ الشك قلبه.

وهنا قرّر أن يراقب مناوبة ابنه “سليمة”، وفي يوم كان على رأس الفرسان يحرس، وعندما حلّ الليل قدم مالك متخفيًا، لكي يراقب “سليمة” ولكن سليمة انتبه من خلال صهيل فرسه، وقد ظنّه غريب، وقام بوضع سهمه في قوسه وهنا أحس مالك بذلك فنادى عليه وقال: يا بني لا ترمي السهم أنا أبوك، فقال سليمة يا أبت قد ملك السهم قصده، فأصاب مالكاً السهم فلم يبرأ، وكان سبباً في مقتله، وقبل أن يموت قال هذه القصيدة في ابنه سليمة، وقال فيها ما يلي.

اعلمه الرماية كل يوم

فيا عَجَباً لمن رَبَّيتُ طِفلاً
أُلَقِّمُهُ بأَطرافِ البَنانِ

جَزاهُ الله ُ من وَلَدٍ جزاءً
سُلَيمَةَ إِنَّهُ شَراً جزاني

أُعَلِّمُه الرمايَة كُلَّ يَومٍ
فَلَمّا اشتدَّ ساعِدهُ رَماني

وَكَم علمتُه نظمَ القوافي
فَلما قالَ قافيةً هجاني

أَعلَّمه الفُتُوَّة كل وَقتٍ
فَلَمّا طَرَّ شارِبُه جَفاني

رَمى عَيني بِسَهمٍ أَشقَذيٍّ
حَديدٍ شَفرتَاهُ لهْذَمانِ

توخّاني بِقَدحٍ شَكَّ قَلبي
دَقيقٍ قد بَرَته الراحَتان

فأَهوى سَهمه كالبَرقِ حَتىّ
أَصابَ به الفؤادَ وما اتَّقاني

فَلا ظَفَرت يَداهُ حينَ يَرمي
وَشُلَّت منه حامِلةُ البَنانِ

فابَكوا يا بَنيَّ عليَّ حَولا
ورَثُّوني وَجازوا من رَماني

ما معنى علمته الرماية فلما اشتد ساعده رماني

يوجد مثل مشهور “لَمّاَ اشْتَدَّ سَاعِدُهُ رَمانِي”؛ وهذا المثل يُقال حينما ينكر شخص ما من أحسن إليه أو عند نكران الجميل. وهكذا يصنع من لا يثمر فيهم المعروف، فيسيئون إلى من أحسنوا إليهم أو أسدوا لهم معروفاً؛ ينقذ المرء الاخر من الورطة فينقلب عليه وينضم إلى أعدائه.

الاثنين، 29 مايو 2023

قصيدة محمد بن فطيس المري. ماني من ياتي ولا يدرابه

 مانيب من ياتي ولا يدرابه

شطر حفظته ماعرف كتابه

شطر يناسبني لمثل الليله
واشوفني في ذالمكان اولى به

ابتكل بالله ونعم بالله
اللي مايوصد دون خلقه بابه

باقول واللجنه تقيم قولي
ومن كثرت الشعار ماني آبه

الحمد لله واثق(ن) من روحي
وان كنت ذيب فالرجال ذيابه

ما اقول انا اشعر واحد فالدنيا
لكن قصيدي كفو وانا ادرابه

الشعر جمعنا لو تفرقنا
حدودنا وظروفنا الغلابه

الله يبيض وجه راعي الفكره
عز الله انها تنحسب لحسابه

والله يبيض وجه من يرعاها
محمد الله يحفظه لاحبابه

محمد ولد زايد عريب المجنى
ولي عهد الديره الخلابه

الشعر تاريخ(ن) لنا من مبطي
واعلامنا يوم السنين نهابه

الشعر بيت(ن) والوزن عمدانه
معناه طنب وقافيته حجابه

الشعر واد فيه صيد(ن) واجد
وكل على الوادي يهج ركابه

والافكار صيد وكل شاعر قانص
وكلن يدسم شاربه مخلابه

احد(ن) خياله حر واحد(ن) وكري
واحد(ن) خياله كوبجن بقطابه

وانا خيالي كل ماهديته
حول على الوادي وصاد عقابه

شاركت امثل ديرتي وربوعي
وكلن يمثلن ديرته واقرابه

والله الا الله راد والله قاله
اني لسلمها الفخر وكتابه

داري قطر وانا اهنا امثلها
المجد مطلوبي وانا طلابه

عهد علي اني لشرف داري
ترك صبي ما يعز ترابه

شوفوا دمي من حبها عنابي
وحماستي من ضووها شبابه

شاعر خليجي والعروبه بيتي
والبيت ماياقف بدون اطنابه

وان عودت بين القبايل فزعه
انا اشهد ان لي فاللوازم لابه

لي فالقبايل ربع واقدرهم
ماني بمن يجهل مقام اصحابه

وان عودت لاصلي فانا اصلي مري
من صلب يام اهل القنا وخضابه

قوم لنا فوق المعالي بيرق
والسيف قوة سلته بانصابه

الشعر طوقني وانا طوقته
قمت اتمشابه وفك ابوابه

يابنت ياللي تفرقين بعودش
مالومهم لاكثروا الخطابه

لامر بش دربش على خلق الله
قالوا كذا بالاصبع السبابه

زينش يزينه فعل ابيش وجدش
وانتي بدورش للنقا كسابه

قومي تباهيبي وفلي راسش
عليش من ستر الشرف جلبابه

وان ماسترتش بالفعول وباسمي
فعقبني الفنجال ياصبابه





،،،،


باسـم الله وابـدا بالـتـحـيـه
على دوري وكل له حسابه
عسى ربي على الخير يهداني
يفيد المستمع واللي حكى به
وعلى اقول واوضح كلامي 
ومن لاينعرف وش ينبغى به
وعلى السامع يتابعني بدقة
وقاضي الحق لا إستوضح قضابه
وأنا مقدر على اقناع المغفل
وحر الطير يعرف من غرابه
وعفوا ما أقصد الا كل ناقص
يعيش بنقص عرفه ويحيابه
وانا لي مع هل الجابات جابه
وكل يفتخر بأحسن جوابه
مع اهل العرف لي رمية جماري
وعلى ربي خطأ الرمي وصوابه
وعلى الله كل وضعي واتكالي
هو الخلاق واليه الأنابه
وعفوا لو بغيت اذكر مصيري
أنا من جب حاميته حرابه
نجير ويمنع الضيف المعزب
ونحمي الضيف ونوفر زهابه
ولا من حن شربنا در ناقه
واخذها عزونا ردة غصابه
ولامن حن كلينا زاد ديرة
ومره غزونا وأخذه نهابه
وحنا لا بعد ذقنا بعدهم

يرد الكسب والكاسب يهابه
ولامنه دخل في البيت خايف
منعه الرجل لو هو في غيابه
غنيين عن التعريف حنا 
فخرنا واصلنا كل حكابه
ولا لي عادة اذكر نسبنا
لكن في الناس من عدد انسابه
وحنا تنسب الأنساب منا
وقاموس العرب منا انتسابه
قحاطين ليا كلحت الأشافي
وتاريخنا سبق عصر الصحابه
منا الأوس والخزرج ومنا
خزاعة وانتم منا كلابه
بدون قصور في باقي القبايل
وكل متعب سلمة ركابه
وعفوا من نواه يقول تكذب
فينشد قبل يمضي في جوابه
أما حصل شهود ضد قولي
ولا استكفى وقولي يكتفى به
وصلاة الله على الشافع محمد
عدد ما سطر سطر في كتابه

الشاعر/ هادي بن القعيمة. رحمه الله.


 

قصص من الخيال الغول و العنقاء

  الغول والعنقاء والخل الوفي 3 دقائق للقراءة قالت العرب قديماً إن المستحيلات ثلاث هي: الغول والعنقاء والخل الوفي.. نظرة متشائمة في حضارة احت...