علاج الظهر والركب

http://twitmail.com/email/557977444/6276/%D9%88%D8%B5%D9%88%D8%B1%D9%87

آلام الظهر _المفاصل _ الركبة _ عرق النساء

 اربع ملاعق زنجبيل اخضر بقشوره + ملعقه زيت سمسم+ملعقه زيت زيتون+عصير ليمونه /تخلط بالخلاط جيدا وتصبح عجينه يدلك بها مكان الالم بقوة لعشر دقائق ويترك ثم يمسح ولكن لايغسل ويوضع بعدها القربه الساخنه الىين تبرد _ يعمل العلاج مرتين باليوم لاسبوع . اذهلت الاطباء  بفعاليته بفضل الله

%D8%A7

مصطلحات سياسيّة مهمة جدا ولا غنى عن معرفتها ..!!

http://www.wata.cc/forums/showthread.php?18764-

مصطلحات سياسيّة مهمة جدا ولا غنى عن معرفتها ..!!

موضوع معلوماتي محض "ولعله جدير بالتثبيت إلى حين"، ويصلح أن يكون مرجعا للمصطلحات اللي دائما نسمعها عبر وسائل الاعلام وقد لا يفهمها البعض..

الكاريزما
كلمة إغريقية قديمة تعني «موهبة ربانية أو منحة إلهية» .. وهي بالتأكيد موهبة ربانية كونها تشير إلى الجاذبية الكبيرة والحضور الطاغي الذي يتمتع به بعض الأشخاص . ففي حين يمكن لكل إنسان اكتساب «شعبية» خاصة ومدروسة، يصعب على معظم الناس اكتساب «كاريزما» تضمن ولاء الجماهير ( وتعلقهم بحامل الرسالة أكثر من الرسالة نفسها) !!



النازية
مذهب سياسي يشير مباشرة إلى نظام هتلر الذي حكم ألمانيا في ثلاثينيات القرن الماضي وسبب اشتعال الحرب العالمية الثانية.. والنازية تعريف مختصر ل «الوطنية الاشتراكية» التي تمزج بين الاعتزاز الوطني المتطرف، والنهج الاشتراكي المرن (الذي يسمح بتواجد الرأسمالية والثروات الفردية)


الفاشية
مصطلح سياسي يشير إلى حكومة مستبدة يرأسها نظام ديكتاتوري . وهي شبيهة بالشيوعية - باستثناء أنها تسمح بالملكية الخاصة تحت نظر الدولة وتوجيه الحكومة . وهي تمثل الوجه الرسمي للاعتزاز القومي والتطرف الوطني واستصغار الشعوب والثقافات الأخرى .. والحكومات الفاشية لا تميل فقط للتوسع العسكري بل وتمزج بين الدبلوماسية والتهديد بالقوة في تعاملها مع الدول الأخرى .

غسيل الأموال
المعروف أن تجارة المخدرات تجارة مربحة، ويعتبر المردود المادي الذي يعود على المتاجرين فيها كبيراً وضخماً لدرجة أنه يمكن ملاحظته على التاجر أو المهرب لذلك ظهر مصطلح جديد اسمه «غسيل الأموال» وهو يعني أن يقوم تجار المخدرات بشراء عقارات أو سيارات أو أي سلع تجارية أخرى بالأموال التي يحصلون عليها من تجارة المخدرات، وبهذه الطريقة يتفادون إيداعها في البنوك أو خطورة الإبقاء عليها لديهم .


الفيدرالية
الفيدرالية هي أن تكون هناك ولايات «أو دول» تمثل هذا الاتحاد الفيدرالي بموجب دستور عام، وتتمتع هذه الولايات أو الدول بصلاحيات واسعة في الحكم الداخلي المحلي فقط، ويقوم جهاز مركزي فيدرالي بتولي السلطة الشاملة على هذه الولايات من الناحية السياسية والاقتصادية والعسكرية ويقوم بعقد الاتفاقيات والمعاهدات والتمثيل الدبلوماسي والدفاع وغير ذلك من الشؤون الدولية والخارجية.


الطابور الخامس
عند حدوث نزاع أو حرب بين دولتين، فإن الأشخاص الذين يقيمون في إحدى هاتين الدولتين ويناصرون الدولة الأخرى، ويقومون بنشر الشائعات في أوساط الشعب وبث الروح الانهزامية لتثبيط همة الشعب وإحباطه لصالح الدولة الأخرى، هؤلاء الأشخاص يطلق عليهم اسم الطابور الخامس .




الفيتو
الفيتو تعبير لاتيني معناه أنا امنع ويستعمل بمعنى حق الاعتراض أي اعتراض شخص أو هيئه على إصدار تشريع مقترح.


التغريب
التغريب يقصد به جهود الغرب في نشر أفكاره وقوانينه ونضمه في أقطار العالم الإسلامي .


البعثيةحزب قومي علماني، يدعو إلى الانقلاب الشامل في المفاهيم والقيم العربية لصهرها وتحويلها إلى التوجه الاشتراكي،أسس عام (1947م) من قبل ميشيل عفلق وصلاح البيطار وغيرهم .


الأخوان المسلمون
كبرى الحركات الإسلامية المعاصرة، هدفها تحكيم الكتاب والسنة وتطبيق الشريعة الإسلامية في شتى مناحي الحياة، والوقوف بحزم أمام سياسة فصل الدين عن الدنيا، ووقف المد العلماني وقد أخذ عليها -كغيرها من الحركات- بعض المآخذ فيما يتعلق بالمنهج أو السلوكيات، أسست عام 1928.


الديمقراطية
هي حكم الشعب للشعب ..
والاستخدام العملي لها: إتاحة فرصة اختيار الحاكم والوزراء على أساس ما يتقدم به كل منهم من رؤى، وعرض كافة القرارات المصيرية على نواب الشعب للتصويت..(وغالبا ما يطلق على الحرية ويطلق على المشورة بعض الأحيان وتختلف من دولة إلي دولة.

الديكتاتورية
هي فرض نظام واحد شمولي دون خيارات مغايرة ( وغالبا ما يطلق على الشخص المتسلط الظالم أو الذي يفرض آرائه) .


البلشفية (bolshevism):
مذهب شيوعي واضعه لينين. وهذا الاصطلاح مشتق من الكلمة الروسية bolche و معناها الأغلبية المتطرفة, وذلك راجع لانشقاق أقلية من أنصار لينين عليه أثناء الحرب العظمى وبقاء الأكثرية المتطرفة في جانبه .
ويرى لينين أن من المستحيل على الهيئة الاجتماعية أن تنتقل طفرة من النظام الرأسمالي إلى النظام الشيوعي, وأنه لا بد من دور انتقالي يطبق فيه مذهب الجماعية إلى أن تتغير عقلية الناس .
ويقوم النظام الشيوعي في روسيا على فكرة وحدة الدولة ووحدة السلطة و إلغاء كل مظاهر الاستغلال وكل تقسيم للمجتمع إلى طوائف وإنشاء نظام اشتراكي للمجتمع .
وهذه المبادىء الأساسية للمجتمع الشيوعي, قد طبقها البلاشفة بالفعل منذ غداة ظفرهم بالحكم وأصدروا لتنفيذها طائفة من القوانين الاستثنائية كإلغاء الملكية الخاصة, ونقل ملكية الأراضي و المنشآت الخاصة إلى جانب الدولة, تشرف على استثمارها. وضم المصانع إلى دولة أيضاً ووضعها تحت إدارة مجلس اقتصادي أعلى وفصل الكنيسة عن الدولة ورعاية العمال وتعميم التعليم المجاني .
وكانت هذه التجربة خطيرة غير أن ظروف المجتمع الروسي الذي يتألف سواده من العمال و الفلاحين الذين سحقتهم طغيان القيصرية و الأرستقراطية كانت كفيلة بتوطيدها .




الليبرالية
مشتقة من كلمة الحرية الإنجليزية "liberty" وهي مذهب يرى حرية الأفراد والجماعات في اعتناق ما يشاءون من أفكار والتعبير عنها بشكل مطلق..(أعتقد أنها واضحة)
تشمل الرده عن الدين وهذا واضح في بعض الليبراليين العرب



الاشتراكية
مذهب اقتصادي يقضي باحتكار الدولة لوسائل الإنتاج كملك عام للشعب(أي أن الدولة تشارك الشعب في كل شي)




الشيوعية
مذهب اقتصادي اجتماعي يقوم في أساسه على القضاء على الملكية الفردية, وتدخل الدولة الفعال في حياة الأفراد وإخضاعهم لإشرافها وتوجيههم مادياً وفكرياً والمبدأ الأساسي لهذا المذهب يتخلص في (( من كل بقدر قوته , ولكل بقدر حاجته)) وهي فلسفة وضعها فردريك أنجلز وكارل ماركس يطول شرحها، أبرز معالمها في مجال السياسة أنها تعتمد على إقامة نظام ديكتاتوري( سبق تعريف الدكتاتورية ) يمتلك كافة وسائل الإنتاج في البلاد ويقوم بتقسيم وتوزيع المهام والأجور على العمال فيما يعرف بدولة "البروليتاريا"



البروليتاري
تعريف البروليتاريا تقريبا هم الطبقة الكادحة عموما أو العمال والفلاحين، ومعناه انه الدولة كلها تحكم بسياسة حكم مصنع كبير.(إن شاء الله واضحة )

الأيديولوجيات Idiologies
كلمة إنجليزية معناها الحرفي "عقائد"، وتعريفها بالإنجليزية: منظومة التصورات والاعتقادات والنظريات التي تبنى عليها حياة الأفراد والمجتمعات السياسية والاقتصادية والاجتماعية



العولمة
مذهب سياسي اقتصادي يهدف إلى إزالة الحدود بين دول العالم أمام نقل البضائع والأموال والمعلومات بحيث لا يعترض هذا كله أية عوائق(أي تكون للعالم حضارة عالمية واحدة ويرى آخرون أنها سيطرة أو هيمنة أمريكية على العالم لأمركة كل شي لذلك فهم يرونها ظاهرة استعماريه ويرى البعض أيضا مفهوم آخر لها وهو:اللاحدود أو تلاشي المسافة وذلك يجعل العالم كقرية صغيرة يتم تبادل المنافع بينها وكل ذلك يرتكز على التقدم الهائل في تكنولوجيا المعلومات)



- البيروقراطية
يأتي أصل كلمه بيروقراطية من الفرنسية من كلمه بيرو (Bureau ) أي مكتب ، وترمز للمكاتب الحكومية التي كانت في القرن الثامن عشر ، والتي كانت تغطى بقطعه من القماش المخملي الداكن اللون ، ومن اليونانية من كلمه (Kratos ) ، أي القوه ، (السلطة ، والسيادة) ، وقد استخدمت كلمه البيروقراطية للدلالة على الرجال الذين يجلسون خلف المكاتب الحكومية ويمسكون بأيديهم بالسلطة ، ولكن توسع هذا المفهوم ليشمل المؤسسات غير الحكومية ، كالمدارس والمستشفيات والمصانع والشركات وغيرها وهو تنظيم نموذجي من المفروض أن يؤدي إلى إتمام العمل على أفضل وجه (وغالبا ما تطلق البيروقراطية على الانضباط وتطلق بعض الأحيان على أنها تعبير عن المجتمع الحديث ).




التكنوقراطيَّة (technocracy)
حركة بدأت عام 1932 في الولايات المتحدة, وكان التكنوقراطيون يتكونون من المهندسين و المعماريين و الاقتصاديين المشتغلين بالعلوم ودعوا إلى قياس الظواهر الاجتماعية ثم استخلاص قوانين يمكن استخدامها للحكم على هذه الظواهر وإلى أن اقتصاديات النظام الاجتماعي هي من التعقيد بحيث لا يمكن أن يفهمها ويسيطر عليها رجال السياسة ويجب أن تخضع إدارة الشئون الاقتصادية للعلماء و المهندسين, وكانت هذه الدعوة نتيجة طبيعية لتقدم التكنولوجيا .




العلمــــانيـــــة :
فكر غربي يدعو إلى إقامة الحياة على أسس العلم الوضعي والعقل بعيدا عن الدين الذي يتم فصله عن الدولة وحياة المجتمع وحبسه في ضمير الفرد ولا يصرح بالتعبير عنه إلا في أضيق الحدود ...
و أول خطوات التوجه العلماني هو التوجه الفلسفي وكثرة القراءة في علم الفلسفة



ما فوق الواقع أو السريالية
حركة فنية تأثرت بمذهب فرويد ترى أن هناك عالما حقيقيا وراء العالم الصناعي و أن ما يوجد في مستوى الوعي هو نتاج تحكم العقل الذي تحدوه العادة و التقليد وأن مهمة الفن هي اكتشاف العالم و التعبير عنه كما كان الإنسان يختبره ويشعر به من قبل متعمدا في ذلك على اللا شعور و الرغبات الجامحة ..




مذهب السفسطَة
ظهر السفسطائيون في العهود اليونانية القديمة في وقت قويت فيه الديموقراطية وكثرت الخصومات القضائية والسياسية, ومست الحاجة إلى تعلم الخطابة للدفاع عن حق أو تأييد غرض, فتقدم السفسطائيون ليعلموا الناس البيان وأساليب الجدل ولكنهم أساءوا الجدل وأصبحوا مغالطين ومعلمي مغالطة فتحول اللفظ تبعاً لذلك .
كان السفسطائيون يعارضون المذاهب الفلسفية بعضها ببعض وينتقدون حجج احدها بحجج الآخر دون أن يشتغلوا هم بالفلسفة. ويعارضون العقائد و الأخلاق و العادات بعضها ببعض عند الشعوب فأذاعوا الشك و الإلحاد .
وتطلق السفسطة في المنطق على القياس الذي تكون مقدماته صحيحة و نتآئجه كاذبة, بقصد خداع الخصم و إسكاته .




الرجعية
اصطلاح سياسي يقصد منه معارضة الإصلاحات الحديثة بشكل عام, و التمسك بالأُسس و الأساليب والمبادىء القديمة في المجالات السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية, والتي أصبحت بالية ولا تحقق مقتضيات التقدم .




البروتوكول (protocol)
لهذا الاصطلاح في القانون الدولي ثلاثة معان :
1- المراســـيم التي تسود العلاقات العامة والدولية , كتابية وغير كتابية, من حيث التقاليد و آدب اللياقة و المجاملة .
2- محضر جلسات المفاوضة الذي يحوي جميع ما جرى وما قيل فيها .
3- الاتفاق الذي يحتوي على قرار اتخذه دبلوماسيون مجتمعون في مؤتمر حول قضية دولية, فهو وثيقة دبلوماسية تسجل فيها نتيجة المفاوضات وما اتفق عليه من نقاط و مواد ..



الكهنوت
مجموعة رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية يقومون بالمراسم الدينية, وتقديم ذبيحة القداس ومنح الأسرار ومجموع رجال الدين يدعى الإكليروس ecclesia ..




اللوجستية
إذا دخلت إحدى الدول حربا مع دولة أخرى ...فإنها قد تحتاج إلى حلفاء لمساعدتها في حربه ....وهذه المساعدات تختلف باختلاف نوعه .... فهناك مساعدات عسكرية ، وتعني مشاركة دول أخرى حليفة لتلك الدولة التي ستشن الحرب ، ومساعدتها في تقديم السلاح والجيوش المحاربة ....وبعض الدول قد تقدم مساعدات من نوع : الصيانة أو الغذاء والشراب أو مساعدات طبية ، المهم أي عمل غير عسكري ، يسمى اللوجستي


الشخصانيَّة
شخصانية من كلمة شخص. هي مذهب فلسفي وضعه الفيلسوف الفرنسي ايمانويل مونييه حيث يؤكد القيمة المطلقة للشخص, وأن الشخص هو صاحب المركز الأسمى في الكون .
والشخصانية تنظر إلى الإنسان أو إلى الشخص, ولا تنظر إلى الفرد, ولذلك فالشخص جزء من كل هو المجتمع, أما الفردية فهي تنظر إلى المجتمع كأنه ذرات فردية مباعدة.
ويرى مونييه أن الشخص يحتاج إلى الخروج من ذاته نحو الخارج, أي نحو المجتمع, ولا بد لهذا الشخص من أن يتمتع بالحرية الداخلية والحرية الخارجية كذلك .
ويستند مونيية في تفسيره هذا إلى ماركس عن فكرة الاغتراب alienation أي تحول الشخص إلى شيء أو العامل إلى آلة.
ولذلك فالفردية التي تبثها الرأسمالية هي أن تكون نفسك أولاً,وبدون الآخرين ولكن الشخصانية ترى أنك لست حراً إلا حينما تكون جميع المخلوقات الإنسانية المحيطة بك رجالاً ونساء حرة كذلك .



الماسونية
الماسونية لغة معناها البناءون الأحرار ، وهي في الاصطلاح منظمة يهودية سرية هدامة ، إرهابية غامضة ، محكمة التنظيم تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم وتدعو إلى الإلحاد والإباحية والفساد ، وتتستر تحت شعارات خداعه ( حرية - إخاء - مساواة - إنسانية ) . جل أعضائها من الشخصيات المرموقة في العالم ، من يوثقهم عهداً بحفظ الأسرار ، ويقيمون ما يسمى بالمحافل للتجمع والتخطيط والتكليف بالمهام تمهيداً بحفظ جمهورية ديمقراطية عالمية - كما يدعون - وتتخذ الوصولية والنفعية أساساً لتحقيق أغراضها في تكوين حكومة لا دينية عالمية .


الزنـدقـة

لفظ أعجمي معرب أخذ من الفرس وكان تطلق الزندقة على من يؤمن بكتاب المجوس(الزندافست)و في الإسلام يطلق هذا الاسم على كل من جحد شيئا من الكتاب والسنة أو يجاهر في المعاصي والمنكرات والكبائر كما يطلق على المنافقين وغير ذلك



الأرستقراطية
الطبقة الاجتماعية ذات المنزلة العالية و التي تعرف عادة بأنها التي تضم (أحسن العائلات) وتتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع وبسلوكها المهذب وسيادتها في المسائل الاجتماعية و السياسية, وتتكون من الأعيان الذين وصلوا إلى مرتبتهم ودورهم في المجتمع عن طريق الوراثة ثم استقرت هذه المراتب و الأدوار فوق مراتب وأدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى





الراديكاليَّة, الجذريَّة
مذهب الأحرار المتطرفين الذين يطالبون بالإصلاحات الجذرية ولا يقبلون التدرج وذلك لتحسين الأحوال الاقتصادية و الاجتماعية و السياسية للمجتمع .
وتمثل الراديكالية أقصى اليسار وتأتي الليبرالية في المقام الثاني ويليها مذهب المحافظين الذي يعارض أية تغييرات جوهرية .


الفلسفة
دراسة المبادىء الأولى للوجود و الفكر دراسة موضوعية تنشر الحق و تهتدي بمنطق العقل, ولذلك لا تبدأ الفلسفة بمسلمات مهما كان مصدرها .
وللفلسفة فروع: فالميتافيز يقيا تبحث في مطلق الوجود أي الوجود مجرداً عن كل صفة فيما خلا الوجود نفسه .
والمنطق يبحث في صور الفكر مجردة عن مادته, وفي مبادىء الاستدلال .
ونظرية المعرفة (ابستمولوجيا ) تبحث في علاقة الذات العارفة بالشيء المعروف .
و الأخلاق تبحث في مبادىء التي تجعل السلوك خيراً .
وعلم الجمال يبحث في المبادىء التي تجعل الجميل جميلاً .
ويختلف الفلاسفة في هذه المباحث: فالمثاليون يردون كل شيء إلى العقل و الماديون يردون كل شيء إلى المادة و الحركة و الثنائيون يقرون وجود العقل والمادة معاً وأنصار الأحادية �



ملاحظة : إن استعصى بعض المصطلحات على الفهم من قلة شرحه مثلا ، لا بأس من ارفاق ملاحظة وإن شاء الله نقوم بتوضيحه ..


منقول بتعديل وتصرّف وبعض الإضافات ..

لاستاذ الفاضل طه خضر
اسمح لي بالاضافة التالية المنقولة ( بعض المصطلحات مكررة مما تفضلت وذكرته ) :
" موسوعة السياسة " التي يُشرف عليها الدكتور عبدالوهاب الكيالي ، و " القاموس السياسي " لأحمد عطية .


أرستقراطية :

تعني باللغة اليونانية سُلطة خواص الناس، وسياسياً تعني طبقة اجتماعية ذات منـزلة عليا تتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع ، وتتكون من الأعيان الذين وصلوا إلى مراتبهم ودورهم في المجتمع عن طريق الوراثة ،واستقرت هذه المراتب على أدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى، وكانت طبقة الارستقراطية تتمثل في الأشراف الذين كانوا ضد الملكية في القرون الوسطى ،وعندما ثبتت سلطة الملوك بإقامة الدولة الحديثة تقلصت صلاحية هذه الطبقة السياسية واحتفظت بالامتيازات المنفعية، وتتعارض الارستقراطية مع الديمقراطية.

أنثروبولوجيا :

تعني باللغة اليونانية علم الإنسان ، وتدرس الأنثروبولوجيا نشأة الإنسان وتطوره وتميزه عن المجموعات الحيوانية ،كما أنها تقسم الجماعات الإنسانية إلى سلالات وفق أسس بيولوجية، وتدرس ثقافته ونشاطه.

أيديولوجية:

هي ناتج عملية تكوين نسق فكري عام يفسر الطبيعة والمجتمع والفرد، ويحدد موقف فكري معين يربط الأفكار في مختلف الميادين الفكرية والسياسية والأخلاقية والفلسفية.

أوتوقراطية :

مصطلح يطلق على الحكومة التي يرأسها شخص واحد، أو جماعة، أو حزب، لا يتقيد بدستور أو قانون، ويتمثل هذا الحكم في الاستبداد في إطلاق سلطات الفرد أو الحزب، وتوجد الأوتوقراطية في الأحزاب الفاشية أو الشبيهة بها، وتعني الكلمة باللاتينية الحكم الإلهي، أي أن وصول الشخص للحكم تم بموافقة إلهية، والاوتوقراطي هو الذي يحكم حكمًا مطلقًا ويقرر السياسة دون أية مساهمة من الجماعة، وتختلف الاوتوقراطية عن الديكتاتورية من حيث أن السلطة في الأوتوقراطية تخضع لولاء الرعية، بينما في الدكتاتورية فإن المحكومين يخضعون للسلطة بدافع الخوف وحده.

براغماتية (ذرائعية) :

براغماتية اسم مشتق من اللفظ اليوناني " براغما " ومعناه العمل، وهي مذهب فلسفي – سياسي يعتبر نجاح العمل المعيار الوحيد للحقيقة؛ فالسياسي البراغماتي يدعّي دائماً بأنه يتصرف ويعمل من خلال النظر إلى النتائج العملية المثمرة التي قد يؤدي إليها قراره، وهو لا يتخذ قراره بوحي من فكرة مسبقة أو أيديولوجية سياسية محددة ، وإنما من خلال النتيجة المتوقعة لعمل . والبراغماتيون لا يعترفون بوجود أنظمة ديمقراطية مثالية إلا أنهم في الواقع ينادون بأيديولوجية مثالية مستترة قائمة على الحرية المطلقة ، ومعاداة كل النظريات الشمولية وأولها الماركسية.

بروسترايكا :

هي عملية إعادة البناء في الاتحاد السوفيتي التي تولاها ميخائيل جورباتشوف وتشمل جميع النواحي في الاتحاد السوفيتي ، وقد سخر الحزب الشيوعي الحاكم لتحقيقها ، وهي تفكير وسياسة جديدة للاتحاد السوفيتي ونظرته للعالم ، وقد أدت تلك السياسة إلى اتخاذ مواقف غير متشددة تجاه بعض القضايا الدولية ، كما أنها اتسمت بالليونة والتخلي عن السياسات المتشددة للحزب الشيوعي السوفيتي .

بروليتاريا :

مصطلح سياسي يُطلق على طبقة العمال الأجراء الذين يشتغلون في الإنتاج الصناعي ومصدر دخلهم هو بيع ما يملكون من قوة العمل، وبهذا فهم يبيعون أنفسهم كأي سلعة تجارية.

وهذه الطبقة تعاني من الفقر نتيجة الاستغلال الرأسمالي لها، ولأنها هي التي تتأثر من غيرها بحالات الكساد والأزمات الدورية، وتتحمل هذه الطبقة جميع أعباء المجتمع دون التمتع بمميزات متكافئة لجهودها. وحسب المفهوم الماركسي فإن هذه الطبقة تجد نفسها مضطرة لتوحيد مواقفها ليصبح لها دور أكبر في المجتمع.

بورجوازية :

تعبير فرنسي الأصل كان يُطلق في المدن الكبيرة في العصور الوسطى على طبقة التجار وأصحاب الأعمال الذين كانوا يشغلون مركزاً وسطاً بين طبقة النبلاء من جهة والعمال من جهة أخرى، ومع انهيار المجتمع الإقطاعي قامت البورجوازية باستلام زمام الأمور الاقتصادية والسياسية واستفادت من نشوء العصر الصناعي ؛ حتى أصبحت تملك الثروات الزراعية والصناعية والعقارية، مما أدى إلى قيام الثورات الشعبية ضدها لاستلام السلطة عن طريق مصادرة الثروة الاقتصادية والسلطة السياسية.

والبورجوازية عند الاشتراكيين والشيوعيين تعني الطبقة الرأسمالية المستغلة في الحكومات الديمقراطية الغربية التي تملك وسائل الإنتاج.

بيروقراطية :

البيروقراطية تعني نظام الحكم القائم في دولة ما يُشرف عليها ويوجهها ويديرها طبقة من كبار الموظفين الحريصين على استمرار وبقاء نظام الحكم لارتباطه بمصالحهم الشخصية ؛ حتى يصبحوا جزءً منه ويصبح النظام جزءً منهم، ويرافق البيروقراطية جملة من قواعد السلوك ونمط معين من التدابير تتصف في الغالب بالتقيد الحرفي بالقانون والتمسك الشكلي بظواهر التشريعات، فينتج عن ذلك " الروتين " ؛ وبهذا فهي تعتبر نقيضاً للثورية، حيث تنتهي معها روح المبادرة والإبداع وتتلاشى فاعلية الاجتهاد المنتجة ، ويسير كل شيء في عجلة البيروقراطية وفق قوالب جاهزة، تفتقر إلى الحيوية. والعدو الخطير للثورات هي البيروقراطية التي قد تكون نهاية معظم الثورات، كما أن المعنى الحرفي لكلمة بيروقراطية يعني حكم المكاتب.

تعددية :

مذهب ليبرالي يرى أن المجتمع يتكون من روابط سياسية وغير سياسية متعددة، لها مصالح مشروعة متفرقة، وأن هذا التعدد يمنع تمركز الحكم ، ويساعد على تحقيق المشاركة وتوزيع المنافع.

تكنوقراطية :

مصطلح سياسي نشأ مع اتساع الثورة الصناعية والتقدم التكنولوجي، وهو يعني (حكم التكنولوجية) أو حكم العلماء والتقنيين، وقد تزايدت قوة التكنوقراطيين نظراً لازدياد أهمية العلم ودخوله جميع المجالات وخاصة الاقتصادية والعسكرية منها، كما أن لهم السلطة في قرار تخصيص صرف الموارد والتخطيط الاستراتيجي والاقتصادي في الدول التكنوقراطية، وقد بدأت حركة التكنوقراطيين عام 1932 في الولايات المتحدة الأمريكية ،حيث كانت تتكون من المهندسين والعلماء والتي نشأت نتيجة طبيعة التقدم التكنولوجي.

أما المصطلح فقد استحدث عام 1919 على يد وليام هنري سميث الذي طالب بتولي الاختصاصيين العلميين مهام الحكم في المجتمع الفاضل.

ثيوقراطية :

نظام يستند إلى أفكار دينية مسيحية ويهودية ، وتعني الحكم بموجب الحق الإلهي ! ، وقد ظهر هذا النظام في العصور الوسطى في أوروبا على هيئة الدول الدينية التي تميزت بالتعصب الديني وكبت الحريات السياسية والاجتماعية ، ونتج عن ذلك مجتمعات متخلفة مستبدة سميت بالعصور المظلمة.

دكتاتورية :

كلمة ذات أصل يوناني رافقت المجتمعات البشرية منذ تأسيسها ، تدل في معناها السياسي حالياً على سياسة تصبح فيها جميع السلطات بيد شخص واحد يمارسها حسب إرادته، دون اشتراط موافقة الشعب على القرارات التي يتخذها.

ديماغوجية :

كلمة يونانية مشتقة من كلمة (ديموس)، وتعني الشعب، و(غوجية) وتعني العمل، أما معناها السياسي فيعني مجموعة الأساليب التي يتبعها السياسيون لخداع الشعب وإغراءه ظاهرياً للوصول للسلطة وخدمة مصالحهم.

ديمقراطية :

مصطلح يوناني مؤلف من لفظين الأول (ديموس) ومعناه الشعب، والآخر (كراتوس) ومعناه سيادة، فمعنى المصطلح إذاً سيادة الشعب أو حكم الشعب . والديمقراطية نظام سياسي اجتماعي تكون فيه السيادة لجميع المواطنين ويوفر لهم المشاركة الحرة في صنع التشريعات التي تنظم الحياة العامة، والديمقراطية كنظام سياسي تقوم على حكم الشعب لنفسه مباشرة، أو بواسطة ممثلين منتخبين بحرية كاملة ( كما يُزعم ! ) ، وأما أن تكون الديمقراطية اجتماعية أي أنها أسلوب حياة يقوم على المساواة وحرية الرأي والتفكير، وأما أن تكون اقتصادية تنظم الإنتاج وتصون حقوق العمال، وتحقق العدالة الاجتماعية.

إن تشعب مقومات المعنى العام للديمقراطية وتعدد النظريات بشأنها، علاوة على تميز أنواعها وتعدد أنظمتها، والاختلاف حول غاياتها ، ومحاولة تطبيقها في مجتمعات ذات قيم وتكوينات اجتماعية وتاريخية مختلفة، يجعل مسألة تحديد نمط ديمقراطي دقيق وثابت مسألة غير واردة عملياً، إلا أن للنظام الديمقراطي ثلاثة أركان أساسية:

أ‌- حكم الشعب .
ب-المساواة .
ج‌- الحرية الفكرية .

ومعلوم استغلال الدول لهذا الشعار البراق الذي لم يجد تطبيقًا حقيقيًا له على أرض الواقع ؛ حتى في أعرق الدول ديمقراطية – كما يقال - . ومعلوم أيضًا تعارض بعض مكونات هذا الشعار البراق الذي افتُتن به البعض مع أحكام الإسلام .

راديكالية (جذرية) :

الراديكالية لغة نسبة إلى كلمة راديكال الفرنسية وتعني الجذر، واصطلاحاً تعني نهج الأحزاب والحركات السياسية الذي يتوجه إلى إحداث إصلاح شامل وعميق في بنية المجتمع، والراديكالية هي على تقاطع مع الليبرالية الإصلاحية التي يكتفي نهجها بالعمل على تحقيق بعض الإصلاحات في واقع المجتمع، والراديكالية نزعة تقدمية تنظر إلى مشاكل المجتمع ومعضلاته ومعوقاته نظرة شاملة تتناول مختلف ميادينه السياسية والدستورية والاقتصادية والفكرية والاجتماعية، بقصد إحداث تغير جذري في بنيته، لنقله من واقع التخلف والجمود إلى واقع التقدم والتطور.

ومصطلح الراديكالية يطلق الآن على الجماعات المتطرفة والمتشددة في مبادئها.

رأسمالية :

الرأسمالية نظام اجتماعي اقتصادي تُطلق فيه حرية الفرد في المجتمع السياسي، للبحث وراء مصالحه الاقتصادية والمالية بهدف تحقيق أكبر ربح شخصي ممكن، وبوسائل مختلفة تتعارض في الغالب مع مصلحة الغالبية الساحقة في المجتمع... وبمعنى آخر : إن الفرد في ظل النظام الرأسمالي يتمتع بقدر وافر من الحرية في اختيار ما يراه مناسباً من الأعمال الاقتصادية الاستثمارية وبالطريقة التي يحددها من أجل تأمين رغباته وإرضاء جشعه، لهذا ارتبط النظام الرأسمالي بالحرية الاقتصادية أو ما يعرف بالنظام الاقتصادي الحر، وأحياناً يخلي الميدان نهائياً لتنافس الأفراد وتكالبهم على جمع الثروات عن طريق سوء استعمال الحرية التي أباحها النظام الرأسمالي.

رجعية :

مصطلح سياسي اجتماعي يدل على التيارات المعارضة للمفاهيم التقدمية الحديثة وذلك عن طريق التمسك بالتقاليد الموروثة، ويرتبط هذا المفهوم بالاتجاه اليميني المتعصب المعارض للتطورات الاجتماعية السياسية والاقتصادية إما من مواقع طبقية أو لتمسك موهوم بالتقاليد، وهي حركة تسعى إلى التشبث بالماضي؛ لأنه يمثل مصالح قطاعات خاصة من الشعب على حساب الصالح العام. ( وقد استورد المنافقون هذا المصطلح من الغرب وحاولوا إلصاقه بأهل الإسلام ! الداعين إلى تحكيم الكتاب والسنة ) .

شوفينية :

مصطلح سياسي من أصل فرنسي يرمز إلى التعصب القومي المتطرف، وتطور معنى المصطلح للدلالة على التعصب القومي الأعمى والعداء للأجانب، كما استخدم المصطلح لوصم الأفكار الفاشية والنازية في أوروبا، ويُنسب المصطلح إلى جندي فرنسي اسمه نيقولا شوفان حارب تحت قيادة نابليون وكان يُضرب به المثل لتعصبه لوطنه.

غيفارية :

نظرية سياسية يسارية نشأت في كوبا وانتشرت منها إلى كافة دول أمريكا اللاتينية، مؤسسها هو ارنتسوتشي غيفارا أحد أبرز قادة الثورة الكوبية، وهي نظرية أشد تماسكاً من الشيوعية، وتؤيد العنف الثوري ، وتركز على دور الفرد في مسار التاريخ، وهي تعتبر الإمبريالية الأمريكية العدو الرئيس للشعوب، وترفض الغيفارية استلام السلطة سلمياً وتركز على الكفاح المسلح وتتبنى النظريات الاشتراكية.

فاشية :

نظام فكري وأيديولوجي عنصري يقوم على تمجيد الفرد على حساب اضطهاد جماعي للشعوب، والفاشية تتمثل بسيطرة فئة دكتاتورية ضعيفة على مقدرات الأمة ككل، طريقها في ذلك العنف وسفك الدماء والحقد على حركة الشعب وحريته، والطراز الأوروبي يتمثل بنظام هتلر وفرانكو وموسيليني، وهناك عشرات التنظيمات الفاشية التي ما تزال موجودة حتى الآن ، وهي حالياً تجد صداها عند عصابات متعددة في العالم الثالث، واشتق اسم الفاشية من لفظ فاشيو الإيطالي ويعني حزمة من القضبان استخدمت رمزاً رومانياً يعني الوحدة والقوة، كما أنها تعني الجماعة التي انفصلت عن الحزب الاشتراكي الإيطالي بعد الحرب بزعامة موسيليني الذي يعتبر أول من نادى بالفاشية كمذهب سياسي.

فيدرالية :

نظام سياسي يقوم على بناء علاقات تعاون محل علاقات تبعية بين عدة دول يربطها اتحاد مركزي ؛ على أن يكون هذا الاتحاد مبنيًا على أساس الاعتراف بوجود حكومة مركزية لكل الدولة الاتحادية، وحكومات ذاتية للولايات أو المقاطعات التي تنقسم إليها الدولة، ويكون توزيع السلطات مقسماً بين الحكومات الإقليمية والحكومة المركزية.

كونفدرالية :

يُطلق على الكونفدرالية اسم الاتحاد التعاهدي أو الاستقلالي ؛ حيث تُبرم اتفاقيات بين عدة دول تهدف لتنظيم بعض الأهداف المشتركة بينها ؛ كالدفاع وتنسيق الشؤون الاقتصادية والثقافية ، وإقامة هيئة مشتركة تتولى تنسيق هذه الأهداف ، كما تحتفظ كل دولة من هذه الدول بشخصيتها القانونية وسيادتها الخارجية والداخلية ، ولكل منها رئيسها الخاص بها .

ليبرالية (تحررية) :

مذهب رأسمالي اقترن ظهوره بالثورة الصناعية وظهور الطبقة البرجوازية الوسطى في المجتمعات الأوروبية، وتمثل الليبرالية صراع الطبقة الصناعية والتجارية التي ظهرت مع الثورة الصناعية ضد القوى التقليدية الإقطاعية التي كانت تجمع بين الملكية الاستبدادية والكنيسة.

وتعني الليبرالية إنشاء حكومة برلمانية يتم فيها حق التمثيل السياسي لجميع المواطنين ، وحرية الكلمة والعبادة ، وإلغاء الامتيازات الطبقية، وحرية التجارة الخارجية ، وعدم تدخل الدولة في شؤون الاقتصاد إلا إذا كان هذا التدخل يؤمن الحد الأدنى من الحرية الاقتصادية لجميع المواطنين.

( وقد افتُتن مقلدو الغرب لدينا بهذه الفكرة الجاهلية التي تُعارض أحكام الإسلام في كثير مما نادت به ؛ وعلى رأسه : حرية الكفر والضلال والجهر به ؛ والمساواة بين ما فرق الله بينه .. الخ الانحرافات التي ليس هنا مجال ذكرها ) .

مبدأ أيزنهاور:

أعلنه الرئيس الأمريكي دوايت أيزنهاور في الخامس من يناير عام 1957م ضمن رسالة وجهها للكونجرس في سياق خطابه السنوي الذي ركز فيه على أهمية سد الفراغ السياسي الذي نتج في المنطقة العربية بعد انسحاب بريطانيا منها، وطالب الكونجرس بتفويض الإدارة الأمريكية بتقديم مساعدات عسكرية للدول التي تحتاجها للدفاع عن أمنها ضد الأخطار الشيوعية، وهو بذلك يرمي إلى عدم المواجهة المباشرة مع السوفيت وخلق المبررات، بل إناطة مهمة مقاومة النفوذ والتسلل السوفيتي إلى المناطق الحيوية بالنسبة للأمن الغربي بالدول المعنية الصديقة للولايات المتحدة عن طريق تزويدها بأسباب القوة لمقاومة الشيوعية ، وكذلك دعم تلك الدول اقتصادياً حتى لا تؤدي الأوضاع الاقتصادية السيئة إلى تنامي الأفكار الشيوعية.

ولاقى هذا المبدأ معارضة في بعض الدول العربية بدعوى أنه سيؤدي إلى ضرب العالم العربي في النهاية، عن طريق تقسيم الدول العربية إلى فريقين متضاربين : أحدهما مؤيد للشيوعية والآخر خاضع للهيمنة الغربية.

مبدأ ترومان :

أعلنه الرئيس الأمريكي هاري ترومان في مارس 1947 م للدفاع عن اليونان وتركيا وشرق البحر الأبيض المتوسط في وجه الأطماع السوفيتية، ودعم الحكومات المعارضة للأيديولوجيات السوفيتية الواقعة في هذه المنطقة، والهدف من هذا المبدأ هو خنق القوة السوفيتية ومنعها من التسرب إلى المناطق ذات الثقل الاستراتيجي والاقتصادي البارز بالنسبة للأمن الغربي.

مبدأ كارتر :

أعلنه الرئيس الأمريكي جيمي كارتر، أكد فيه تصميم الولايات المتحدة على مقاومة أي خطر يهدد الخليج ؛ بما في ذلك استخدام القوة العسكرية، وكانت جذور هذا المبدأ هي فكرة إنشاء قوات التدخل السريع للتدخل في المنطقة وحث حلفائها للمشاركة في هذه القوة، وقد أنشئت قيادة عسكرية مستقلة لهذه القوة عرفت (بالسنتكوم).

مبدأ مونرو:

وضعه الرئيس الأمريكي جيمس مونرو عام 1823 م وحمل اسمه ؛ وينص على تطبيق سياسة شبه انعزالية في الولايات المتحدة الأمريكية في علاقاتها الخارجية، وظل هذا المبدأ سائداً في محدودية الدور الأمريكي في السياسة الدولية حتى الحرب العالمية الثانية في القرن الحالي حين خرجت أمريكا إلى العالم كقوة دنيوية عظمى.

مبدأ نيكسون:

أعلنه الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون في يوليو عام 1969 م ؛ وينص على أن الولايات المتحدة ستعمل على تشجيع بلدان العالم الثالث على تحمل مسؤوليات أكبر في الدفاع عن نفسها، وأن يقتصر دور أمريكا على تقديم المشورة وتزويد تلك الدول بالخبرة والمساعدة ( ! )

مبدأ ويلسون :

وضعه الرئيس الأمريكي وودر ويلسون عام 1918 م ؛ ويتألف من 14 نقطة، ويركز على مبدأ الاهتمام بصورة أكبر بمستقبل السلم والأمن في الشرق الأوسط ، وكان هذا المبدأ ينص على علنية الاتفاقيات كأساس لمشروعيتها الدولية، وهو ما كان يحمل إدانة صريحة لاتفاقية سايكس بيكو التي سبقت إعلانه بسنتين، ولمبدأ الممارسات الدبلوماسية التآمرية التي مارستها تلك الدول.

كما دعا مبدأ ويلسون ضمن بنوده إلى منح القوميات التي كانت تخضع لسلطة الدولة العثمانية كل الضمانات التي تؤكد حقها في الأمن والتقدم والاستقلال، والطلب من حلفائه الأوروبيين التخلي عن سياساتهم الاستعمارية واحترام حق الشعوب في تقرير مصيرها ( ! )

ولما اصطدمت مبادئه بمعارضة حلفائه الأوروبيين في المؤتمر الذي عقد بعد الحرب العالمية الأولى في باريس، أمكن التوفيق بين الموقفين بالعثور على صيغة (الانتداب الدولي) المتمثل في إدارة المناطق بواسطة عصبة الأمم وبإشراف مباشر منها، على أن توكل المهمة لبريطانيا وفرنسا نيابة عن العصبة ( !)

يسار - يمين :

اصطلاحان استخدما في البرلمان البريطاني، حيث كان يجلس المؤيدون للسلطة في اليمين ، والمعارضون في اليسار ؛ فأصبح يُطلق على المعارضين للسلطة لقب اليسار، وتطور الاصطلاحان نظراً لتطور الأوضاع السياسية في دول العالم ؛ حيث أصبح يُطلق اليمين على الداعين للمحافظة على الأوضاع القائمة، ومصطلح اليسار على المطالبين بعمل تغييرات جذرية، ومن ثم تطور مفهوم المصطلحان إلى أن شاع استخدام مصطلح اليسار للدلالة على الاتجاهات الثورية ، واليمين للدلالة على الاتجاهات المحافظة، والاتجاهات التي لها صبغة دينية.

الصمغ العربي

https://www.alwosta.tn/ar/blog/24_-.html
فوايد الصمغ العربي

دعاء مهم

ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم

اللهم فكن لنا وليا ونصيرا

وكن لنا معينا ومجيرا

إنك كنت بنا بصيرا.

ربي عبادك قد ضاقت بهم الأسباب

وأغلقت دونهم الأبواب

وبعد عن جادته الصواب

وزاد بهم الهم والغم والاكتئاب

وأنت المرجوّ سبحانك لكشف هذا المصاب

يا من إذا دعي أجاب

يا سريع الحساب

يا رب الأرباب

يا عظيم الجناب

يا كريم يا وهّاب

رب لا تحجب دعوتي

ولا ترد مسألتي

ولا تدعني بحسرتي

ولا تكلني إلى حولي وقوّتي

وارحم عجزي

فقد ضاق صدري

وتاه فكري

وتحيّرت في أمري

وأنت العالم سبحانك بسري وجهري

المالك لنفعي وضري

القادر على تفريج كربي

وتيسير عسري

اللهم احينا في الدنيا مؤمنين طائعين

اللهم ارحم تضرعنا بين يديك

وقوّمنا إذا اعوججنا

وقوينا إذا استقمنا

وكن لنا ولا تكن علينا

اللهم نسألك يا غفور يا رحمن يا رحيم

أن تفتح لأدعيتنا أبواب الإجابة,

يا من إذا سأله المضطر أجاب

يا من يقول للشيء كن فيكون

اللهم لا تردنا خائبين

وآتنا أفضل ما يؤتى عبادك الصالحين

اللهم ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين

ولا ضالين ولا مضلين

واغفر لنا إلى يوم الدين

برحمتك يا ارحم الرحمين

اللهم آمين

اللهم استجب دعاءنا هذا ولا تنسوا ان تدعوا لي في ظهر الغيب جزاكم الله بالشفاء العاجل

صحة. علاج الام الظهر معجزه

http://twitmail.com/email/557977444/6276/

وصفة ( معجزة)  

آلام الظهر _المفاصل _ الركبة _ عرق النساء

 اربع ملاعق زنجبيل اخضر بقشوره + ملعقه زيت سمسم+ملعقه زيت زيتون+عصير ليمونه /تخلط بالخلاط جيدا وتصبح عجينه يدلك بها مكان الالم بقوة لعشر دقائق ويترك ثم يمسح ولكن لايغسل ويوضع بعدها القربه الساخنه الىين تبرد _ يعمل العلاج مرتين باليوم لاسبوع . اذهلت الاطباء  بفعاليته بفضل الله 

‏
‏مرورها لغيركم الله يجزاكم خير هنالك الكثير يحتاجونه  

‏​وصفة معجزة) لألم الظهر _المفاصل _ الركب _عرق النسا // اربع ملاعق زنجبيل اخضر بقشوره + ملعقه زيت سمسم

+ملعقه زيت زيتون+عصير ليمونه /تخلط بالخلاط جيدا وتصبح عجينه يدلك بها مكان الالم بقوة لعشر دقائق ويترك ثم 

يمسح ولكن لايغسل ويوضع بعدها القربه الساخنه الىين تبرد _ يعمل العلاج مرتين باليوم لاسبوع . اذهلت الاطباء

‏​
​‏مرورها لغيركم الله يجزاكم خير هنالك الكثير يحتاجونها

آلام الظهر _المفاصل _ الركبة _ عرق النساء تعريفها وصورها

قصيدة ياطيب أبو فيصل. كثير التراحيب

يــاطيب أبو فيصل كثيــر التــراحيــب
................................. وأن غاب عنا واضعينه على البال
حنا نبيه  لحـــاميات الــواهيــب
.......................... مثـــل الحيــاء لاصار للحمـــل شيال
وخاب الرجاء في ساهجين المواجيب
.................................. اللي جداهم بس فى القيل والقال
راع النمايـــم يلتهـــب كنــه الــذئب
............................. يبحـــث عــن الزلات مــاهو برجــال
ظاهر خطاه ويحسب أنه على صيب
................................. وليا بخصته ما سوى ثوب وعقال
شعر / مسعد المطيري

قيل عن كنوز الحكمة ويكي مصدرحكم عربية

 https://ar.wikiquote.org/wiki

موقع ويكي مصدر

سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (من منكم يعرف فلان؟ فاجابه احدهم وقال: انا، قال له عمر بن الخطاب: هل عاشرته في سفر؟ قال له:لا قال له: هل عاشرته في تجارة؟ قال له: لا قال له:اذن انت جار له. قال له:لا قال له:اذن رايته في المسجد يقوم ويرفع راسه .قال له:نعم قال له:اذن انت لاتعرفه.).

حكم عربية

• الصبر مفتاح الفرج
• صلو على النبي يا جماعه الخير
• أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً
• عامل الناس كما تحب أن يعاملوك.
• الأهم فالمهم.
• اذا رايت انياب الليث بارزة فلا تحسبن ان الليث يبتسم
• ماحك جلدك مثل ظفرك فتول انتَ جميع أمرك *وإذا قصدت لحاجةٍ فاقصد لمعترفٍ بقدرك.. (الإمام الشافعى)
• سرك أسيرك فان افشيته صرت أسيره (عمرو بن العاص)
• إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع
• البخيل من مات من فقره وعاش الناس بغناه
• اذا ضاقت الدنيا بك لا تقل يارب عندي هم كبير بل قل يا هم عندي رب كبير
• البخيل هو جامع المال لاحفاده
• الكلاب تعوي والقافلة تسير
• إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه ... فكل رداء يرتديه جميل
• إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ... وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
• اذا اردت ان تكون قائدا فعليك ان تمثل دور الجندي (هشام العفوري)
• كفى المرء فضلا أن تُعَدَّ معايبه
• وعن أبي ذر -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { تبسمك في وجه أخيك صدقه}.
• ارضاء الناس غاية لاتدرك
• أحب شئ إلى الإنسان ما مُنعا
• ولكل شئٍ آفةُ من جنسه حتى الحديدُ سطا عليه المبرَدُ
• اي ان كل شيء يمكن اكتسابه
• اعرف كل شيء عن شيء وشيء عن كل شيء
• الحياة كالملاكمه ، ان تصمد وتتحمل .... وتنتظر المفاجاه (انيس منصور)
• الإنسان لا يصنع الأصدقاء بل يتعرف عليهم (انيس منصور)
• سامح اعدائك لكن لاتنس اسماؤهم (انيس منصور)
• كل شئ يبدأ صغيراً ثم يكبر إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر .
• ومن تكن العلياء همة نفسه فكل الذى يلقاه فيها محببُ ~
• إذا رفعت أحد فوق قدره فتوقع أن يحط منك بقدر ما رفعت منه
• أيقنت أن المستحيل ثلاثة . . الغول والعنقاء والخل الوفى
• لا خير في حسن الجسوم وطولها إن لم يزن حسن الجسوم عقول
• وما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
• لا يلدغ المؤمن من جحرٍ واحدٍ مرتين
• درء المفسدة خير من جلب المنفعة (قاعدة فقهية إسلامية)
• لكل داءٍ دواء يستطب به .. إلا الحماقة أعيت من يداويها
• سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (من منكم يعرف فلان؟ فاجابه احدهم وقال: انا، قال له عمر بن الخطاب: هل عاشرته في سفر؟ قال له:لا قال له: هل عاشرته في تجارة؟ قال له: لا قال له:اذن انت جار له. قال له:لا قال له:اذن رايته في المسجد يقوم ويرفع راسه .قال له:نعم قال له:اذن انت لاتعرفه.).
• التاج الحقيقي علي أي راس هو العقل (انيس منصور)
• لو كان الفقر رجلاً لقتلته (الامام علي بن ابي طالب)
• أيها الشاكي وما بك داء كن جميلا ترى الوجود جميلا.
• إذا سلمت من الأسد فلا تطمع في صيده . (علي بن ابي طالب)
• اذا لم تجد لك حاقدا فاعرف انك انسان فاشل (محمد الشعراوي)
• ويلوذ بالذات كل مجازف وينال بالحسرات كل جبان
• إذا حضر الماء بطل التيمم
• النار تلد الرماد.
• اذا لم تستح فاصنع ما شئت
• لايغرنك قلة السالكين وكثرة الهالكين..
• علمت ان رزقي لن ياخذه غيري فاطمأن قلبي وعلمت ان عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به وحدي (الإمام الحسن البصري)
• لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والإقدام قتِّال (المتنبي)
• الانسان حيث وضع نفسه فان وضعها اتضعت وان رفعها ارتفعت (عمرو بن العاص)
• ليس العاقل من يعرف الخير من الشر ، ولكن من يعرف خير الشرين (عمرو بن العاص)
• اذا لم تكن ملحا تصلح فلا تكن ذبابا تفسد (علي بن ابي طالب)
• لكل مقام مقال
• ابذل لصديقك كل المودة ولا تبذل له كل الطمائنينه ، واعطة من نفسك كل المواساه ، ولا تفضي اليه بكل الاسرار (الامام على بن ابى طالب)
• لا يعرف المؤمن حقيقة الإيمان حتى يكون وقته أغلى عليه من ماله (عبد الله بن مسعود)
• قيل للشافعي رحمه الله: أخبرنا عن العقل, يولد به المرء؟ فقال: لا, ولكنه يلقح من مجالسة الرجال, ومناظرة الناس.
• من اغتاب الناس عندك اغتابك عندهم
• لا اعرف قواعد النجاح ..ولكن اعرف أهم قاعده للفشل : ارضاء كل الناس (انيس منصور)
• أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له
• اعف عما أغضبك لما أرضاك
• أفضل الجود العطاء قبل الموعد
• ما تعاظم أحد من دونه ، الا بقدر ما تصاغر لمن فوقه (أبو حيان التوحيدى)
• من الأفضل لك لو أخطأت بعد أخذ المشورة على أن تكون صائبا بدونها (عبد الملك بن مروان)
• احبب حبيبك هونا عسي ان يكون بغيضك يوما وابغض بغيضك هونا عسي ان يكون حبيبك يوما (الشافعي)
• وصفوا لـ " الاسكندر " حسن بنات دادا أحد ملوك الفرس فقال : يقبح أن نغلب رجال قوم ، وتغلبنا نساؤهم
• قال أحد الفلاسفة : لا تسأل الحوائج غير أهلها ، ولا تسألها في غير حينها ، ولا تسأل ما لست له مستحقاً فتكون للحرمان مستوجباً
• لاتشغل نفسك بما لاتستطيع ان تغيره
• الوقت كسيف إن لم تقطعه قطعك
• ليست العبرة بالكم ولكن بالكيف.
• لا تحاول ان تقنع من لا يريد لن يقتنع (الامام الشافعي)
• قال على بن أبى طالب – كرم الله وجهه – من أسرع إلى الناس بما يكرهون قالوا فيه ما لا يعلمون.
• إذا فقد الإنسان شرفه فليس لديه ما يفقده
• سئل إبراهيم بن أدهم لم لا تخالط الناس ؟ فقال : ان صحبت من هو دوني أذاني بجهله وإن صحبت من هو فوقي تكبر علي وان صحبت من هو مثلي حسدني ,فأشتغلت بمن ليس في صحبته ملل ولا وصلة انقطاع ولا في الأنس به وحشة
• قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: {من تواضع لله رفعه}.(حديث صحيح)
• قال حكيم : طلبت الراحة لنفسي فلم أجد لها أروح من ترك مالا يعنيها وتوحشت في البرية فلم أر وحشة أقرب من قرين السوء وغالبت الأقران فلم أر قرينا أغلب للرجل من المرأة السوء , ونظرت إلى كل مايذل القوى ويكسره فلم أر شيئا أذل له ولا أكسر من الفقر
• رأس الحكمة مخافة الله
• لقد هان على الناس من احتاج إلى الناس
• من مدحك بما ليس فيك فتوقع ان يذمك بما ليس فيك
• ذل من لا سيف له
• احرص على الموت توهب لك الحياة (ابو بكر الصديق)
• إن حباً يا قلبُ ليس بمنسيك جمال الحبيب : حبٌ ضعيف (محمود عباس العقاد)
• إذا أحبتك المرأة خافت عليك ، وإذا أحببتها خافت منك (علي مراد)
• اذا لم تزد شيئا علي الحياة كنت زائدا عليها
• احذروا صولة الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع
• إن البعوضة تُدْمي مُقْلةَ الأسد!
• الحياة اما ان تاكل واما ان ياكلك غيرك (انيس منصور)
• لاتشاور عالما في امر تافه ولا تافها في امر جلل
• لا توقد نارا لا تستطيع اخمادها
• قال أبو العلاء المعري "اذا قلت المحال رفعت صوتي، واذا قلت اليقين اطلت همسي."
• امدح صديقك علنا وعاتبه سرا
• لا ترفع سعرك فيردك الله الي ثمنك (الامام الشافعي)
• لِسانُكَ حصانكَ إن صنتهُ صانكَ و إن خنتهٌ خانكَ.
• إذا سئل غيرك فلا تجب فان ذلك استخفاف بالسائل والمسئول (علي بن ابي طالب)
• ربما تحتاجين شيء أكثر من الجمال لأحبك ياانستي
• سُئل علي أبن أبي طالب رضي الله عنه: كم صديق لك ..؟ قال لا أدري الآن!لأن الدنيا مُقبلة عليّ ..والناس كلهم أصدقائي ..وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عنيّ ..فخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك !!
• لاترم سهما يعييك رده
• ومن طلب العُلا من غير كدٍ اضاعَ العمر في طلب المحالِ
• ندخل الحرب بالسلاح ولكن ينتصر فيها الرجال
• اطلبوا حوائجكم بعزة الانفس فان بيد الله قضاؤها
• خاف ممن لا يخاف الله
• تذئب حتي لا تاكلك الذئابًَُ
• لاتشاور عالما في امر تافه ولا تافها في امر جلل
• لا توقد نارا لا تستطيع اخمادها
• راس الحكمة مخافة الله.
• اعقلوا الخبر حين سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية فان رواة العلم كثير ورعاته قليل (علي بن ابي طالب) •
• من اطال اأامل اساء العمل (الإمام علي بن ابي طالب)
• قدر الرجل علي قدر همته وصدقه علي قدر مرؤته وشجاعته علي قدر انفته وعفته علي قدر غيرته (الإمام علي بن ابي طالب)
• اذا تم العقل نقص الكلام (علي بن ابي طالب)
• لا تكن صلبا فتكسر و لا لينا فتعصر. (عمر بن الخطاب)
• بعض الشك من حسن الفطن
• إن اللبيب من الإشارة يفهم والعبد يقرع بالعصا
• ان ضاق صدرك بسرك فصدر غيرك اضيق به (عمرو بن العاص)
• البشاشة مصيدة المودة، والبر شي هين; وجة طليق ، وكلام لين (ابن تيمية)
• قيمة كل امريء مايحسنه (علي بن ابي طالب)
• إنك لا تجنى من الشوك العنب.
• إن الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك (أبو بكر الصديق)
• خالطوا الناس مخالطة ان متتم عليها بكوا عليكم وان عشتم حنوا اليكم (علي بن ابي طالب)
• سٌئل حكيم :كيف اعرف صديقي المخلص: قال:امنعه واطلبه..فان اعطاك فذاك هو .. وان منعك فالله المستعان
• لا توجد مصاعد إلى النجاح وانما هناك درجات (جبران خليل جبران)
• قال حكيم: اذا سالت كريما فدعه يفكر فانه لايفكر الا في خير..واذا سالت لئيما فاستعجله حتي لايشير عليه عقله بألا يفعل
• سٌئل حكيم :بم ينتقم الانسان من عدوه؟ قال : باصلاح نفسه
• اربعه لا يعرفون انهم كذلك المجنون والغافل والنائم والكافر
• وإذا أصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتما وعويلا!
• اطلبوا الخير من بطون شبعت ثم جاعت لان الخير فيها باق ولاتطلبوا الخير من بطون جاعت ثم شبعت لان الشح فيها باق (الإمام علي بن ابي طالب)
• لا تكن كمن وقف فوق الجبل فرأى الناس صغارا ونظر اليه الناس فوجدوه صغيرا.
• قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا تغرَّنَّكم طنطنة الرجل بالليل (يعني صلاته)؛ فإنَّ الرجل -كل الرجل- مَنْ أَدَّى الأمانة إلى مَن ائتمنه، ومن سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده
• اذا ادركت قمة النجاح فاعلم انه طريقك للفشل "زياد عاصم"
• خالف تُعْرَفْ.
• خادم القوم سيدهم.
• ختامها مسك.
• خير الكلام ما قل ودل.
• خبي قرشك الأبيض ليومك الأسود.
• خبز دار ياكلوا لبراني.
• خذ الحكمة من أفواه المجانين.
• خير البر عاجله.
• دوام الحال من المحال.
• دل البدوي بابك..واعذابك
• ذاب الثلج وبان المرج.
• ذيل الكلب عمره ماينعدل.
• رُبَّ صدفة خير من ألف ميعاد.
• رجع بخفي حنين.
• رحم الله امرء عرف قدر نفسه.
• رُبّ رمية من غير رام.
• شباب دون أخلاق كالشجر دون أوراق
• رب ّ ضارة نافعة
• ربّ أخ لك لم تلده أمك
• رحلة الالف ميل تبداْ بخطوة.
• زى القرع يمد لبره.
• زيتنا في دقيقنا.
• مثل القطط ياكل وينكر.
• زمار الحي لا يطرب. (أي أن الرجل قد لا يعرف قدره في قومه "الحي", في حين يُعرف له قدْره خارج "الحي"!)
• زرعوا فأكلنا ... نزرع فيأكلون
• سبق السيف العذل.
• سمك في ماء. * سمن على عسل.
• سِيماهُم فِي وُجُوههِم (القرآن الكريم: الفتح 29).
• زرعوا فأكلنا .... نزرع فيأكلون
• قلي ماذا تقرأ اقول لك من انت
• سمن كلبك يأكلك .
• شق عصا الطاعة.
• صلى وصام لأمر كان يقصده .. فلما أنقضى الأمر لاصلى ولاصاما
• صاحبي مش بالكلام ..صاحبي بالافعال .
• ضرب أخماسا بأسداس.
• ضَرْبَة مُعَلِّمٍ.
• ضربني وبكي وسبقني و اشتكى
• الطيور على أشكالها تقع.
• العصا لمن عصى.
• عاد بخفي حنين.
• عزيز قوم عند قوم أزل.
• عتاب النذل اجتنابه.
• عدو عاقل خير من صديق جاهل.
• عصفور باليد ولا عشرة على الشجرة.
• عذر أقبح من ذنب.
• غنى المرء في الغربة وطن وفقره في الوطن غربة.
• إذا غاب القط العب يا فار.
• فسر الماءَ بعد الجهدِ بالماءِ!
• فاقد الشئ لا يعطي
• في الصيف ضيعت اللبن
• في الليلة الظلماء يفتقد البدر
• القرد في عين أمه غزالة.
• قلب الجاهل وراء لسانه و لسان العاقل وراء قلبه (الإمام علي رضي الله عنه).
• قللي من تعاشر أقول لك من أنت

• َتَجَنَّبُـوا مَـا لا يَلِيـقُ بِمُسْلِـمِ
• إِنَّ الزِّنَـا دَيْـنٌ فَـإنْ أَقْرَضْتَـهُ
• كَانَ الوَفَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِـكِ فَاعْلَـمِ
• تموتُ الأًسدُ في الغآبآت جوعاً ولَحمُ الضَأنٍ تأكُلهُ الكٍلآبُ
• وعَـبدٌقَد ينـآمُ عـلى حَرِيرٍ وذُو نَـسبٍ مَفآرِشـهُ التُـرآبُ(اسراء على)

• يُخآطِبُني السفيهُ بِكُلِ قُبحٍ فأكرهُ أن أكون لهُ مُجيبا
• يزيدُ سَفآهةً وأَزيدُ حِلمآ كَعودٍ زآدهُ الاِحرآقُ طٍيبآ(اسراء على)
• قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد . . وينكر الفم طعم الماء من سقم(اسراءعلى)
• قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم (اسراءعلى
• وإذا لم يكن من الموت بُدِّ فمن العجز أن تموت جبانا (اسراءعلى
• قد حمى الوطيس.
• زوبعة في فنجان "أي أزمة صغيرة و أخذت أكبر من حقها".
• طفح الكيل. ( يضرب مثالا على بلوغ الأمر أقصاه ووجوب التدخل السريع)
• تلك القشة التي قصمت ظهر البعير * بلغ السيل الزبى (كلتا الجملتان بمعنى طفح الكيل)
• غيمة صيف ومرت ( يقال اذا تعكر صفو أي علاقة بين اثنين أو شابها شائبة وانتهى الأمر فيما بعد على خير بانها "غيمة صيف ومرت ")
• عند جهينة الخبر اليقين. (و لها قصة طويلة)
• عذر البليد مسح السبورة. (أي عذر واهي)
• ننتظرك "على احر من الجمر". (أي: بشوق شديد اشد من حرارة الجمر)
• على أهلها جنت براقش : " يقال كان بيت من الأعراب عندهم كلبه تدعي براقش ومر اللصوص في الليل ليسرقوا فنبحت عليهم فعلموا ان في هذا المكان بيت فعادوا عليه وقتلوهم جميعاً "
• و جنت علي نفسها براقش " يقال ان معزاة تسمي براقش اراد اصحابها ذبحها و لكن لم يجدوا السكين فتركوها و لكن بعد ذلك اخذت براقش تحفر في الارض الي ان وجدت السكين فرأه اصحابها فذبحوها "
• قطعت جهيزه قول كل خطيب *
• قيس قبل ما تغيص
• قط بسبعة أرواح . ( أو قط بتسعة أرواح )
• فخار يكسِّر بعضه.
• قطع الشرك و إن كان في الغذاء. "أى تجنب أن تشارك أحد و لو كان في شئ بسيط مثل الغذاء"
• كتر الكوم ولا شماتة القوم.
• كثير الكلام قليل الفعل.
• كل فتاة ٍ بأبيها معجبة
• كريشة في مهب الريح
• كمجير أم عامر: أم عامر وهي الضبعة. كان قوم في البادية يلحقون بها يريدون قتلها، فأجارها أعرابي في بيته، وظل يطعمها ويشربها، إلى أن جائت إليه ذات يوم فبقرت بطنه وقتلته.
• أسأل فيصل (يقال عندما لا يصدقك أحد لصدق هذا الشخص فسمي بإسمه).
• لا تبكِ علي اللبن المسكوب.
• لا تفكر في الامر كثيرا بل دع الامر لمن بيده الامر _البابا كيرلس السادس_
• لا تقول فول حتى يصير في المكيول.
• لا يفل الحديد إلا الحديد ولا ينسيك حب قديم الا حب جديد.
• لا تزم ولا تشكر الا بعد سنة وست أشهر.
• لا تعايرنى ولا أعايرك الهم طايلنى و طايلك.
• ليس العمى طول السؤال وانما تمام العمى طول السكوت على الجهل
• لا تثق بشمس الشتاء ولا بقلب امراءة
• ما خفى كان أعظم.
• ما حك جلدك مثل ظفرك
• ماذا تأخذ الريح من البلاط.
• ما طار طير وارتفع الا كما طار وقع
• مثل السمك يأكل بعضه.
• مجبر أخوك لا بطل.
• حبر على ورق.
• فنوا عن بكرة أبيهم.
• جزاء جزاء سنمار.
• جت الحزينة تفرح مالقتلهاش مطرح
• جواب الجاهل جهالة
• جوع كلبك يتبعك.
• مواعيد عرقوب: يقال أن عرقوب كان يواعد شخصا ما مساء اليوم ويأتيه بعد ثلاثة أيام.
• من لم يحذر قد لا يسلم ، ومن حذر ما ندم.
• من لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الاسباب والموت واحد.
• من الحب ما قتل.
• من قال لا أعلم فقد أفتى.
• من لا تقاضى حي يقمح ليا مات.
• كل يوم هو يوم جديد!
• من برا خلاخل والله اعلم من داخل.
• من طُلب إلى شئ ، أًعين عليه ، ومن طلب شئ وُكل إليه
• نومة أهل الكهف.
• نوم الظالم عبادة.
• مصائب قوم عند قوم فؤائد.
• هما كفرسي رهان.
• أسمع جَعْجةً ولا أرى طِحنا (كناية عن كثر الكلام بلا عمل)
• مصائب قوم عند قوم فوائد
• كن ابن من شئت واكتسب أدبا يغنيك محموده عن النسب
• وضع العقدة في المنشار.
• وقعت الفاس في الراس.
• وعد الحر دين عليه.
• وراء كل رجل عظيم امرأة.

* يموت الفتى من عثرة بلسانه وليس يموت الفتى من عثرة الرجل  

• يؤذن في خرابة.
• يؤذن في مالطة.
• يبيع سمك في بحر.
• يخاف من ظله.
• يخبط خبط عشواء.
• يداك أوكتا وفوك نفخ.
• يوم لك ويوم عليك.
• يا جبل مايهزك ريح.
• يا مشتري سمك ببحر.

• أطمع من أشعب: ذات مرة مر أشعب بصبية يلعبون، فقال لهم إن في بيت فلانا يوزعون الحلوى، فذهب الصغار يتراكضون، وعندما رآهم كذلك صدق كذبته لطمعه بالحلوى ولحق بهم
• أطوع له من يمينه.
• أطول من ليل الشتاء.
• أطول من يوم الفراق.
• أظلم من الليل.
• أعدل من الميزان. (بل أعدل من عمر)فعمر أعدل من الميزان
• أعز من وائل.
• أغبي من الديك
• أغدر من ذئب.
• أغزل من امرئ القيس.
• أغشم من السيل.
• أغيرة وجبنًا.
• أفرغ من فؤاد أم موسى: لأن أم موسى (عليه السلام)رمت بإبنها في النهر خوفاً، عليه من بطش فرعون وليس لأن فؤادها كان فارغا.
• أفسد من السوس.
• أقبح التيه تيه بلا فضل.
• أقبح من السحر.
• أقبح من الغول.
• أقبح من خنزير.
• أقبح من زوال النعمة.
• أقبح من قرد.
• أقبح من قول بلا فعل.
• أقبح من منّ على نيل.
• أقسى من الحجر.
• أقسى من صخرة.
• أكتم من الأرض.
• أكذب من سراب.
• أكذب من مسيلمة.
• أكل عليه الدهر وشرب.
• أكلت يوم أكل الثور الابيض
• ألقمه الحجر.
• أمرّ من العلقم.
• أمنع من أنف الأسد.
• أموت في محبوبي لو كان عبد نوبي
• أول ما شطح نطح
• أوهن من بيت العنكبوت.
• أيأس من غريق.
• أيقظ من ذئب.
• إذا أنضرب رفيقك قدامك شمر ساعدك وشد حزامك
• إعرف صاحبك و علم عليه.
• إنّ البغاث بأرضنا يستنسر (البغاث طائر صغير )
• إن من البيان لسحرا.
• إن صبرتم أجرتم و أمر الله نافذ و إن ما صبرتم كفرتم و أمر الله نافذ.
• اللي يعملك مشغول لا تعملو فاضي
• ان ورى الاكمه ما وراها
• أخاك أخاك إن مَنْ لا أخا له كَساعٍ إلى الهيجا بغير سلاح
• أخوك من صدقك النصيحة
• إذا غامَرْتَ في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم
• إذا لم يكن إلا الأَسِنَّةُ مركبا فلا رأي للمضطر إلا ركوبها
• استقبال الموت خير من استدباره
• أكرم نفسك عن كل دنيء
• الإفراط في التواضع يجلب المذلة
• الجود بالنفس أقصى غاية الجود
• السيف أهول ما يُرى مسلولا
• إن الجبان حتْفُه من فوقه
• إن القذى يؤذي العيون قليله ولربما جرح البعوض الفيلَ
• أنا لها ولكل عظيمة
• انما هذا البحار الا من هذه القطرات
• اخر ركعة فيها طقعة
• إذا اجتمعت النساء فلا داء لهم و لا دواء
• البحر مليان لحروفه ،وكل واحد وظروفه (كناية عن كثرةالناس وتنوع أحوالها)
• الدّار اللّي ما فيها خليع جيعانة
• اخدم يا صغير لكبري ووفر يا غناي لفقري
• خروج الليالي نعايم خروج الصمايم نقايم
• اخدم بكري ولا روح تكري
• الدنيا دراعة كل واحد كيلبسها ساعة
• الدوام يتقب الرخام
• إذا ضربت فاوجع وإذا اطعمت فاشبع
• شْحَال مَا طَالْ اللِّيلْ كَيْطْلَعْ النّهار
• الخُبْز والمَا مَا تْخَلِّي عَلَى القَلْبْ غُمَّه
• الخُوَّافْ مَا تْخَاف عْلِيهْ أمّه
• اللَّهُمَّ بْخُّوشَه وْتْونّس وَلاَ يَا قُوتَه وْتْهَوَّسْ
• دِيرْ عِينْ شَافَتْ وَعِينْ مَا شِافْتْ
• الدْرَارِي مَا كْلَتْهُمْ تْجَارَه ، وكْسْوَتْهُمْ خْسَارَه
• رْحَمْ الله مَنْ زَار وَخَفّفْ
• رْضِتْ بالوِيلْ والويل ما رْضَي بِيّ بَيَتُّه عَنْدْ رَاسِي وْصْبَحْ عَنْدْ رْجْلِي
• اللِّي كَيْعَمْلُه اَبْلِيسْ فْعَام تْعْمله العْكُوزَة فْسَاعهْ
• ربّي كَيَرْزَقْ كُل رُوحْ بَاش تْرُوح
• الدُّنيا حالْ واحْوالْ
• الدنيا كَتَعْطِي وَ تْكَلَّع وبَعْضْ لُوقَات كَتْكُون عْجُبَه
• خديم الرجال سيدها
• الخيمة الكبيرة، ايلا ما عشات تردف
• دخل ياكل الفريك أصبح معانا شريك
• دخلناهم يشربوا الرايب قالوا حقنا فالزرايب
• درجة بدرجة حتى يحن مول الرجا
• دعوة الشريف ولا دعوة العريف
• ابتسم عند الهزيمة وتواضع عند النصر
• كما ان الكلام في موضع الصمت خطا كبير فان الصمت في موضع الكلام خطا أكبر
• باختصار : الفكرة هي : ضع هدفا، ولا تتخلى عنه حتى تحققه.
• ان كنت قد بنيت قصورا في الهواء فلا تحاول هدمها بل ابدأ في وضع الأساس تحتها...
• الحكمة عشرة اجزاء تسعة اجزاء منها في الصمت والباقي في عزلة الناس
• ليس شقاؤك في أن تكون أعمى . . بل شقاؤك في أن تعجز عن احتمال العمى
• افعل ما تشعر في أعماق قلبك بأنه صحيح . . لأنك لن تسلم من الانتقاد بأي حال
• من كثر كلامه كثر خطؤه
• عيوب الناس نحفرها على النحاس، أما فضائلهم فنكتبها على الماء
• في كل مرة تخدم فيها إنساناً اغفر له مقدماً نكرانه للجميل.. (حكيم)
• ماذا تفيد وسادة من ريش النعام لسمكة أخرجت من الماء ؟
• ليس العاقل الذي إذا وقع في الأمر ااحتال له ولكن العاقل يحتال للأمر حتى لايقع فيه
• الريش الجميل ليس كافيا ليصنع طائرا جميلا
• لا تسمح لأحد أن يأخذ الأولوية في حياتك... عندما تكون أنت خياراً ثانوياً في حياته
• إن اعتزازك بنفسك لا ينتقص من قدر الآخرين شيئا
• العدو اذا صفى خفى
• تعدو الذئاب على من لا كلاب لها وتتقي مربض المستأسد الضاري
• ولو ان الرزق بالعقل لماتت من الجوع البهائم
• حرص ولا تخونش
• الكل يخطئ.
• يظل العالم عالما حتي اذا ظن انه علم فقد جهل
• علم لاينفع وجهل لايضر اي ان العلم بنفعه وليس بحفظه
• الخيانة لاتاتي الا من اقرب الناس اليك
• كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته
• معظم كوارث الدنيا سببها أننا نقول نعم بسرعة ، ولا نقول لا ببطء
• العاقل من يضع قارباً يعبر به النهر.. بدلاً من أن يبني حوائط حول نفسه تحميه من فيضانه
• ولا يعجبك إقبال الناس إليك، فإنهم مع الدهر عليك، وما أتوا إلا لمرادهم فيك
• من اتاك وقد فقات عينه فانظر الي الاخر فقديكون فقات له عينان
• لا تضع كل أحلامك في شخص واحد ولا تجعل رحلة عمرك وجه شخص تحبه مهما كانت صفاته ولا تعتقد أن نهايه الأشياء هي نهاية العالم فليس الكون هو ما ترى عيناك
• التاريخ لا يعيد نفسه إلا لجاهل أو لأحمق
• الحكمة ان تضحك وفي عينيك الف دمعة
• أنكى لعدوك ألا تريه أنك تتخذه عدواً.
• الضربة التى لا تقتلنى تقوينى
• كن لينا من غير ضعف وشديدا من غير عنف
• هنالك اناس يتكلمون كثيرا مع انهم لا يقولون شيئا !
• الحرص أحني هامات الرجال
• مصارع الرجال تحت بروق الطمع
• الحُريةُ لاَ تُوهَبُ لأنَّها ليسَتْ صَدَقَةٌ وإِنَّمَا تُؤخَذُ لأنَّهَا حَقٌّ.
• كل شيء في الحياة يستحق الحصول عليه يستحق ، العمل من أجله
• السمكة القوية وحدها التي تقدر على السباحة عكس التيار، بينما أي سمكة ميتة يمكنها أن تطفو على الوجه
• احذف الفشل من قائمة خياراتك
• الأعمال العظيمة تتحقق ليس بالقوة انما بالاصرار
• الفرق بين الانسان الناجح والآخرين هو ليس نقص القوة، ولا نقص المعرفة، انما نقص الارادة
• الناجحون في الحياة يفكرون بهذه الطريقة : اني أستطيع، سوف أحقق، اني قادر . بينما الفاشلون يفكرون بهذه الطريقة : كان لازم أن يكون الأمر كذلك، ليت الأمر كان كذلك، ناني لا أستطيع أن كون كذلك
• لا يقاس النجاح بالموقع الذي يتبوّأه المرء في حياته.. بقدر ما يقاس بالصعاب التي يتغلب عليها
• قل لمن يحمل هما ان همك لن يدوم مثلما تفني السعادةهكذا تفني الهموم
• يخطئ الانسان احيانا من اجل راحه الاخرين ولكنه لايعلم انه يوقد نار تحت قدمه
• من أكثر الأخطاء التي يرتكبها الإنسان في حياته.. كانت نتيجة لمواقف كان من الواجب فيها أن يقول لا.. فقال نعم
• قدرتك على حفظ اتزانك في الطوارئ ووسط الاضطرابات وتجنب الذعر هي العلامات الحقيقية للقيادة
• رجل واحد شجاع هو أكثرية
• الجمال يغفر كل شيء للمراة الا الغباء
• لا تسلم الي أحد زمامك فيصبح من ورائك امامك انه لايريد فقط دمارك ولكنه يريد ان يبني نفسه من حطامك
• من السهل صنع الف صديق لعام و لكن الصعب ان تصنع صديق لألف عام
• لســت الأفــضل .. ولــكن لي أســـلوبي سأظل دائما .. اتقبل رأي الناقد و الحاسد فالأول يصحح مساري .. والثاني يزيد من اصراري
• هناك صنفان من البشر ... ان تعيش لحاضرك فقط ولا تبصر غدك فتنتظر مايصنع الاخرون لك وان تعيش لتمتلك غدك وتصنع مستقبلك بيدك لان " الغد لمن يراه "
• ان تضيء شمعة خير لك من ان تلعن الظلام
• يجب ان تكون اهدافك كبيرة بما يكفى لاستخراج أفضل مايكفي
• الفاشلون قسمان : قسم فعل ولم يفكر وقسم فكر ولم يفعل
• عقاب النذل اجتنابه
• الحقوق لاتوهب ولكن تاخذ
• مااخذ بالقوة لايسترد الا بالقوة
• لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد
• ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما
• الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم
• إذا ركلك أحد من خلفك .. فاعلم أنك في المقدمة
• الناجح يبحث عن الحلول، أما الفاشل فيبحث عن الأعذار.
• الناجح جزء من الحل، أما الفاشل فهو جزء من المشكلة.
• الناجح لديه خطة وبرنامج، أما الفاشل فلديه تبريرات.
• عندما تدنو النفوس نجادل وعندما يكمل العقل نصمت
• يجب ان تعمل في صمت ولا يجب ان يكون الصمت عملك
• عد للعشرة: و بعد ذلك افعل
• اذا كنت تهزم دائما لاتهزم بسهولة ابدا
• اذا لم تكمل الامر كله فلاتتركه كله
• اذا لم تجد ماتحب فاحب ماتجد
• الشمعة لا تغلي إبريق الشاي.
• كن رجلا بألف رجل فان لم تستطع فكن رجل
• الانطباعات الاولي تدوم
• غير مبادئك تغير حياتك
• أقرب الطرق دائماً هى أبعدها عن الذهن المحدود.
• شئ عجيب عن الحياة أنك إذا ما رفضت أن تقبل من الأشياء إلا أفضلها فإنك ستحصل عليها في أغلب الأحوال.
• ما قيمة حياتك حينما تعيشها كما يعيشها الآخرون.
• اذا اردت شيئا بشدة فاطلق سراحه فان عاد اليك فهو ملك لك وان لم يعد فهو لم يكن لك
• خذ الحكمة حيث انتهي الاخرون لانك لن تعيش طويلا لكي تتعلم كل الاخطاء
• استمرار التفكير في آلام مرضك، يزيدك آلاماً
• لا داعى للخوف من صوت الرصاص .. فالرصاصة التى تقتلك لن تسمع صوتها
• يكفي أن تظهر السوط للكلب المضروب
• أفضل طريقة للتنبؤ بالمستقبل هي ان تخترعه
• مَـنْ جَعَـلَ نفسَـه عظمًـا أكَلتـه الكِـلاب
• لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك... إلا إذا كنتَ منحني
• يعيش الأنسان كأن لن يموت ويموت ببساطة كأن لم يعيش
• يقول الناجح: دعني أقوم بالعمل. أما الفاشل فيقول هذا ليس عملي.
• يرى الناجح حلا لكل مشكلة، أما الفاشل فيري المشكلة في كل حل.
• يقول الناجح: يبدو الأمر صعبا ولكنه ممكن. أما الفاشل فيقول: الأمر ممكنا ولكنه يبدو صعبا
• ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
• ليس خطأ أن تعود أدراجك ما دمت قد مشيت في الطريق الخطأ
• ان الرجل القوي يعمل والضعيف يتمني
• لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه
• علي الانسان السعي ولكن ليس عليه ادراك النجاح
• من طلب فوق قدره استحق الحرمان
• أعظم الناس قدراً من ظهر اسمه وخفى شخصه
• من بلغ غاية ما يحب فليتوقع غاية ما يكره
• الضربة التى لا تقتلنى تقوينى
• أنكى لعدوك ألا تريه أنك تتخذه عدواً .
• لكل شئ جوهر وجوهر الإنسان العقل وجوهر العقل الصبر
• اذا كنت لا تؤمن بنفسك , فلن يؤمن بك الا القليل جدا من الناس
• لا ينمو العقل إلا بثلاث: إدامة التفكير، ومطالعة كتب المفكرين، واليقظة لتجارب الحياة
• غيّر طريقتك ... إذا استمر فعلك بنفس الطريقة فستجني دائماً نفس النتيجة
• كلما زادت المعرفة قلت الحاجة للكلام.
• الناس اتباع لمن غلب .
• حتى ولو فشلت يكفيك شرف المحاولة .
• للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء .
• قطرة المطر تحفر في الصخر ليس بالعنف ولكن بالتكرار .
• لا تشكو للناس جرحاً أنت صاحبه لا يألم الجرح إلا من به ألم
• الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعسر بها بل اجمعها وابنى بها سلماً تصعد به نحو النجاح .
• عندما سقطت التفاحة قالوا سقطت إلا واحد قال لماذا سقطت.
• إذا كانت لك ذاكرة قوية .. وذكريات مريرة .. فأنت أشقى أهل الأرض.
• لا تبصق في بئر فربما تشرب منه يوماً ما.
• وإن كان عندها سحر الجمال أينعم ولكن سحر الرجولة سحرى أنا ومــــــن تهــــن عليـه نفسـه كان عــــــند النــــــاس أهونـا ونفس الشريف لهـــا غــايتـان نيل الأمانى وورود المنى الموت
• لا تسألن ابن آدم شيئـــــا وسل الذي أبوابه لا تحجب الله يغضب ان تركت سؤاله وابن آدم حين يســــال يغضب
• اذا اردت ان تحب انسان فاحبه بمميزاته وعيوبه والا فلن تحب أي انسان
• لا تقاس الصداقة بمدى قوتها وإنما بمدى قدرتها على الاستمرار.
• من يطارد عصفورين يفقدهما معاً
• من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يُشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء
• من علت همته , طال همه
• نحن نحب الماضي لأنه ذهب ، ولو عاد لكرهناه
• الذي يولد يزحف , لا يستطيع أن يطير
• ذوو النفوس الدنيئة , يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء
• تصادق مع الذئاب ... على أن يكون فأسك مستعداً
• لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره
• كلنا كالقمر .. له جانب مظلم
• يوجد دائماً من هو أشقى منك , فابتسم
• ما أجمل ان تقول لي انت سيء و في اعماقك تقول ليتك تكون الأجمل على ان تقول لي انت جميل و في اعماقك تقول كم انت سيء
• لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه
• السلطة لا تفسد الرجال، إنما الأغبياء، إن وضعوا في السلطة، فإنهم يفسدونها
• إذا كان مصعد النجاح معطلا استخدم السلم درجة درجة
• الفُرَصُ تَمُرُّ مَرَّ السحاب.
• لا تكن بالعيش مجروح الفؤاد .. إنما الرزق على رب العباد
• ابتسامتي سيف اقطع بها كل من اراد ان يجعلني كتلة احزان
• عثرة القدم أسلم من عثرة اللسان
• في الحياة كما في الشطرنج.. مَن يخطّط مسبقاً يكسب
• اذبح الفراغ ..بسكين العمل * سئل حكيم : ما الحكمة ؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله
• في كل انسان حقيقي يختبئ طفل يرغب في اللعب
• أحسن صورة للانسان ما يكتبه
• عاند الدنيا الرّديئة وابتسم...... انّ بعد الليل فجر يرتسم.... لا تقل حظّي رديئا" انما .. قل قدر الله و ما شاء قسم
• كن وسطا في كل أمورك تكن سعيدا
• ازرع البسمة في وجهك , تحصد السعادة في قلوب الناس
• إن من أعظم العمارة الهندسية أن تبني جسرا من الأمل على نهر من اليأس
• اذا ضربت شخصا فقد توجعه للحظه ولكن اذا اوجعته بكلمة فقد توجعه عمرا
• إمسح بمنديل الأمل دمعة اليأس ... و اسخر من أحداث الزمن بإبتسامة
• إذا سئل غيرك فلا تجب فان ذلك استخفاف بالسائل والمسئول.
• الانجازات العظيمة كانت يوما ما مستحيلة
• الأصدقاء الحقيقون يصعب إيجادهم ، يصعب تركهم ، ويستحيل نسيانهم
• الله يساعد الذين يساعدون انفسهم.... يد الله مع الجماعة
• من المفضل ان تكره وانت انسان عظيم علي ان تحب وانت وضيع
• لاتبك على من لا يبكي عليك
• الأفعال أبلغ من الأقوال
• أصعب ما على النفس أن ترى من تحب ، يقع في حب شخص آخر
• لا تجعل الماضي يعيقك ، سيلهيك عن الأمور الجميلة في الحياة
• الحياة قصيرة ، إن لم تستغلها ضاعت عليك الفرصة
• عليك ان تظل منتصرا لكي تحصل علي الحب الكل يعرف ذلك انها الحياة
• مهما اختلفنا في الافكار لابد ان نتفق
• لا تزدري عدوك ولاتاخذ مايعرضه عليك
• الحياة كالمصارعة أكثر منها كالرقص
• لم اري صديقا أفضل من العزلة
• الحياة 10% مايحدث لك و90% رد فعلك تجاهه
• انها مبادئي اذا لم تعجبك فهناك اخرون يعجبون بها
• انني ببساطة لا ارضي الا بالجيد جدا
• لايوجد انسان حاول ان يتبع الطريقة المثلى بدون ان يكون لديه اعداء
• الرجل يفعل اشياء كثيرة ليحب ولكنه يكتشف انه يفعل كل هذه الاشياء ليجعل نفسه يحسد
• عندما اكون محقا لا أحد يتذكر ، وعنما اكون مخطئا لا أحد ينسي
• من الأفضل ان تصمت ويعتقد انك غبي علي ان تتكلم وتزيل كل الشكوك
• لا تفعل نفس الاشياء التي فعلتها من قبل وتنتظر نتيجة مختلفة
• الحياة ليست بحثا عن الذات وانما هي في كيفية صنع الذات
• اتركينــــــــى ... تملكينــــــــى.
• إختيار المرأة كالحرب .. تكفى غلطة واحدة لجر الويل والخراب.
• إذا اردت ان تحيا بعد موتك ... اكتب شيئاًيستحق ان يُقرأ.
• إن كنت ريحا ... فلقد لاقيت اعصاراً.
• إذا لم تكن لي والزمان شرم برم ... فلا خير فيك والزمان ترللي.
• اعظم انواع التحدى ... ان تضحك والدموع في عينيك.
• الإنصاص قامت والقوالب نامت "أى التافهين و السوقه أصبح لهم وزن و عليه القوم أصبح لا أحد يعيرهم إهتماماً".
• ليس الذكى من ينتصر على عدوه و لكن الذكى هو من يربحه
• عندما تعطيك الحياه 100 سبب لتبكى ,اظهر للحياه انه لديك 1000 سبب لتبتسم
• أصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله .. فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله
• علمنى كبريائى كيف ادفن دموع عينى ولا تراها الا وسادتى لتحتضنها وتدفنها في جوفها
• كن كالسماء ينظر الناس اليها ولا تكن كالارض يدوس الناس عليها
• لا توجد في الدنيا وسادة أنعم من حضن الأم ولا وردة أجمل من ثغرها
• ليست الرجولة بأن تُحبكَ كل النساء ..ولكن الرجولة أن تعشق و تُخلصَ لإنسانة واحدة وتجعلهاَ فوق كُل النساء
• كثيرا ما نلقي بانفسنا في الماء قبل ان تغرق السفينة
• ان يصلح الله الامور وننجو بدل من ان نلقى بأنفسنا فى الصعب
• عندما تكون صائب لا أحد يتذكر وعندما تكون خاطئاً لا أحد ينسى ( إنجليزى )
• ما هي الرؤية؟ هي صورة من الكلمات الموجزة لما سيكون! * للكلمات – أحياناً – لكمات!
• ليس باللسان وحده نعبِّر عن أفكارنا!
• اللجان هي زوايا الشارع المظلمة حيث تُقتل الأفكار!
• لا رأي لمن لا يُطاع!
• الأفضل أن تكون (أصل) لا (نسخة) من غيرك
• طيبتك هي تهديد حقيقي لمن يقفون في الجهة الأخرى من الأخلاق والفضيلة.
• ابغض الرجال عند النساء: البخيل والجبان
• اذا كان جمال الرجل يجذب بعض النساء ..فان معظمهن يبحثن في الرجل عن رجولته لا عن جماله
• لماذا يجب أن أكون فرشاة وألوان وبيدى أن أكون أنا الفنان.
• من استعجل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه .
• لا تقل احبها لكذا بل قل أحبها رغم كذا وكذا
• خاطب في الرجل عقله .. وفى المرأة قلبها ..

ان العالم يفسح الطريق للمرء الذى يعرف إلى اين هو ذاهب

• الاشرار يطيعون بدافع الخوف ، والطيبون يطيعون بدافع الحب
• إذا كنت تريد النجاح ، يجب عليك أن تسلك طرقاً جديدة ..
• الشخص الوحيد الأسوء من المنسحب هو الشخص الذى يخشى أن يبدأ.
• إذا لم يكتشف الإنسان شئ يموت في سبيله فهو لا يستحق أن يعيش .
• الإنسان هو ما يؤمن به .
• لم يحدث أبداً أن تعثر أحد في شئ كبير بينما كان جالساً.
• من أندر الأشياء التى يقوم بها الإنسان أن يبذل كل ما يستطيع من جهد.
• اذا ابتسمت المراة للرجل جري خلفها واذا ابتسم الرجل للمراة تمني ان يجري خلفها
• اغبي انواع الرجال من يحب امراة لاتحبه
• الرجال تفهمهم النساء ولكن النساء لا تفهمهم الا النساء
• كن كالسماء ينظر الناس اليها ولا تكن كالأرض يدوس الناس عليها