قصة الشاعر بصري الوضيحي في موسم الحج

قصيدة لـ الشاعر بصري الوضيحي الشمري

هذه البيتين يتغنى بها كثير من الناس ويضربون بها الأمثال 

وبعضهم لا يعلم لما قيلت أو ما قصتها ... ننقل لكم ما ذكر عنها

ياليتـنـا مــن حجـنـا .. سالميـنـا

كان الذنوب اللي علينا خفيفـات

رحنـا نبـي تمحى  ذنــوبٍ عليـنـا

وجينا  علينا  كثرها عشر ..مرات

القصيدة نابعه من موقف حصل للشاعر بصري الوضيحي الشمري

كان بصـري من أجمل الرجال في صباه فاوغل في هواء البنـات

ومضى به قطار العمر وعندما كبر في السن خذوه عياله للحج

واثناء الطواف جاء عند الحجر الاسود

وكان الحجر الاسود مزدحم من الناس ... رجال ونساء ... والرؤوس متقاربه بعضهاالبعض

فتزاحم معهم بصري وابنه .. وعندما اقترب الى الحجر يريد تقبيله

وجد بينه وبين الحجر خد فتاة جميلة كانت تريد تقبيل الحجر :

وفي هذه اللحظة السريعة

انبهر بصري الوضيحي من لمعان خد البنت وبدل مايحب الحجر حب وجنة البنت

فقالت له البنت : حج ياشايب

فخجل الوضيحي وقال لها ( يابعد حيي ) ازلقت الحبة ابيها بالحجر وصارت فيك

فقال إبنه : تاه العود تاه العود

وحاول ولده أن يرقع الموضوع قال هذا شايب تايه مهذري

فقــال بصري : التايه اللي حججني وهو يعرف أن غبار السنين مامحا خضـار قلبي

وقال بعد هذه الحادثة :

التايـه اللـي جــاب .. بـصـري يقـنـه

جدد جروح .. العود و العـود قاضـي

جيـنـا نـحـب .. ونطـلـب الله جـنـه

جنة نعيمٍ .. يوم يبس .. اللحاظـي

ياليت .. كانت حبتـي .. فـي معنـه

يوم العيـون عـن الخوامـل غواضـي

يامـن يعاونـي علـى وصــف كـنـه

اشقح .. شقاح .. ولاهقٍ ٍ بالبياضي

لا ريحـتـه . قـشـرا ولا هي مصـنـه

ريح النفل بمطمطمات .. الفياضي

ونـهـود.. للـثـوب الحـمـر شولعـنـه

حمرٍ ثمرهـنٍ واقفـاتٍٍ.. غضاضـي

و الخـد .. ذابـوح ..القـلـوب المـرنـه

بـراق مـزنٍ لاعــج الـلـون ..يـاضـي

ياليت .. لو سني على وقم سنـه

بايـام مـا بينـي .. وبينـه .. بغاضـي

ايام جلـد.. الذيـب عنـدي .. محنـه

نصبح وزرق الريش لهـن انتفاضـي

وا جـرح قلبـي جــرح وادٍ .. وطـنـه

غـر المـزون اللـي وطـنـه وفـاضـي

والبيـض قبلـي محسـنٍٍ .. عذبنـه

ونمرٍٍ على وضحا جرا له عراضـي

والبيض .. كم مـن واحـدٍٍ يبسنـه

يبست شماليل العذوق النفاضـي

عـزي . لمـن غـر ..الثنـايـا .. كـونـه

واركـن علـى كبـده كوايٍـا اعراضـي

شوفي بعينـي و الخـدم .. يركبنـه

بنـت الشيـوخ مخدميـن الحياضـي

على اشقحٍٍ من زمل ابوها مظنه

ركبت عليـه اتشنطـحٍٍ باعتراضـي

بمشجرٍٍ من سـوق هجـرٍ ..مغنـه

علـى خياطـه نـاب الارداف راضــي

وين انت يالمشفٍي على طردهنـه

انا طويـت ارشـاي واقفيـت قاضـي

أحــدٍ يطـيـح بـنـار وأحـــدٍ ..بـجـنـه

وترى الحظيظ اللي له الرب راضي

ويقال ان بصري يوم رجع لأهله انشـدوهـ جماعته وشلون الحج معكـ يا بصري !

فقال مقولته المشهوره:

ياليتـنـا مــن حجـنـا .. سالميـنـا

كان الذنوب اللي علينا خفيفـات

رحنـا نبـي تمحى ذنــوبٍ عليـنـا

وجينا  علينا كثرها عشر مرات

قصيدة في النساء

 اجتمع خالد بن صفوان و أناس من تميم في جامع البصرة و تذكروا النساء، فجلس اليهم أعرابي من بني العنبر، فقال العنبري: قد قلت شعرا فأسمعوا:

اني لمهد للنساء هدية ... سيرضى بها غيابها و شهودها

اذا ما لقيت بني عشر فأنها ... قليل اذا تلقى الحزور (*) جودها

يمد اليها بالنوال فتأتلي (*) ... وتلطم خديها اذا يستزيدها

ولكن بنفسي ذات عشرين حجة ... فتلك التي ألهو بها وأريدها

وذات الثلاثين التي ليس فوقها ... هي النعت* لم تكبر ولم يعس عودها

و صاحب ذات الاربعين بغبطة ... وخير النساء سرورها و خرودها (*)

وصاحبة الخوسين فيها منافع ... ونعم المتاع للمفيد يفيدها

وصاحبة الستين تغدو قوية ... على المال و الاسلام صلب عمودها

واما لقيتم ذات سبعين حجة ... هديا فقل ها خيبة يستفيدها

وذات الثمانين التي قد تسعسعت ... من الكبر العاسي وناس وريدها

وصاحبة التسعين فيها أذى لهم ... فتحسب أن الناس طرا (*) عبيدها

وان مائة أوفت لأخرى فجئتها ... تجد بيتها رثا (*) قصيرا عمودها

#####################################

(1) الحزور: الغلام اذا اشتد و قوي

(2) تأتلي: تقصر

(3) هي النعت: هي الوصف المطلوب

(4) السرو: المرؤة، الفضل. الخرود: الحياء

(5) تسعسعت: ظهرت علامات الكبر عليها

(6) ناس وريدها:جفّ وريدها.

(7) طرا:جميعا

(8) الرث:السقط من متاع البيت