وما أنا إلّا المِسكُ في كُلّ بلدةٍ.. أضوعُ، وأما عندكُم فأضيعُ
بلادي وإن جارت علي عزيزة
وأهلي وإن ضنّوا علي كرام
الكثير من الناس لا يعرف قائل هذا البيت المُحرّف وقصّته. فأحياناًينسبونه للشاعر أبى فراس الحمدانى ومرة لإحد شعراء لبنانوأحيانا ينسبونه لأحمد شوقى, ولكن فى الحقيقة ، قائل البيتالأصلي هو : الشريف قتاده أبوعزيز بن ادريس بن مطاعن بنعبدالكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبدالله أبى الكرمبنموسى الجون بن عبدالله بن حسن بن الحسن بن على بن أبى طالبرضى الله عنه وقد تولى أمارة مكه المكرمة عام 597 هـ وتوفي عام617 هـ .
وقال هذه الأبيات فى عام 609 هـ لأمير ركب الحاج حسام الدين بن أبي فراس الذى دعاهلزيارة الخليفة فى بغداد إلا أن أبوعزيز قال له : أنظر فى ذلك ثم تسمع الجواب ،وكانأبوعزيز فى العام 608 هـ قد أخذ الحاج العراقيّ وقتل منهم من قتل وذلك بسبب قيامشخص يدعى الحسينى من حجّاج العراق بقتل ابن عم الشريف قتاده يسمى هارونوكنيته أبوعزيز وهو يشبه قتاده ، فلما سمع قتاده بذلك قال: ماكان المقصود الا أنا وأقسمأن لا يبقى من الحاج العراقى أحدا، فلذلك عندما طلب منه الخليفة زيارة بغداد توقعأبوعزيز أن ذلك إستدراج له وأن الخليفة سوف يعاقبه على أخذه الحاج فى العام السابق ،فأجتمع ببنى عمه من الأشراف وقال يابني الزهراء عزكم إلى أخر الدهر مجاورة هذهالبناية والأجتماع فى مصالحها وأعتمدوا بعد اليوم أن تعاملوا هؤلاء البشر يوهنوكم منطريق الدنيا والأخرة ولا يرغبوكم بالأموال والعدد وان الله عصمكم وعصم أرضكم بأنقطاعهاوأنها لاتدرك الا بشق الأنفس ثم غدا أبوعزيز الى أمير الركب وقال له : أسمع الجواب ثمأنشد ما قاله شعرا ً:
بلادى وأن هانت عليّ عزيزة
ولو أننى أعرى بها وأجوع
ولي كفُّ ضرغام أصول ببطشها
وأشرى بها بين الورى وأبيع
تظل ملوك الأرض تلثم ظهرها
وفى بطنها للمجدبين ربيع
أأجعلها تحت الثرى ثم أبتغى
خلاصا لها ؟ أني اذن لوضيع
وما أنا إلا المسك فى كل بلدة
أضوع وأما عندكم فأضيع
إلا أن أمير الركب كان من الحكماء حيث قال له : ياشريف أنت ابن بنت رسول الله عليهالصلاة والسلام والخليفة ابن عمك وأنا مملوك تركي لا أعلم من الأمور التى فى الكتبماعلمت ولكننى قد رأيت أن هذا من شر العرب الذين يسكنون البوادى وقطاع الطرقومخيفى السبيل ، وحاشا الله أن أحمل هذه الأبيات عنك الى الديوان فأكون قد أحدثت علىابن بنت نبى الله صلى الله عليه وسلم ما ألعن عليه فى الدنيا والأخرة وأحرق بسببه فىالأخرة ! والله لو بلغ هذا إليه لجعل جميع الوجوه إليك حتى يفرغ منك وما لهذا من ضرورةأنه قد خطر لك أنهماستدرجوك وأنك لا تسير اليهم فقل قولا ًحميدا ًوان كان فعلك ما قدعلمت.
فأصغى إليه ابوعزيز قتاده وعلم أنه رجل عاقل ناصح ساع بخير لمرسله وللمسلمين ، فقالأبوعزيز: كثر الله فى المسلمين مثلك فما الرأى عندك ، فقال أمير الركب : ترسل من أولادك منلا تهتم اذا جرى عليه ماتتوقعه ومعاذ الله ان يجرى إلا ماتحبه وترسل معه جماعه ذوىالأنساب والهيئات من الشرف فيدخلون مدينة السلام بأيديهم أكفانهم وسيوفهم مسلولةويقبلون العتبة ويتوسلون برسول الله عليه الصلاة والسلام وبصفح أمير المؤمنين وسترىمايكون لك من الخير من أمير المؤمنين ومن الناس ، والله لئن لم تفعل هذا لتركبن الأثمالعظيم ويكون مالا يخفى عليك ، فشكره ووجه صحبته ولده وأشياخ الشرفاء ودخلوا بغدادعلى تلك الهيئة التى رتبهم فيها وهم يصيحون ويبكون ويتضرعون ،والناس يبكونلبكائهم واجتمع الخلق كأنه المحشر ومالوا إلى باب النوبى من أبواب المدينة فقبلوا العتبةوبلغ الخبر الناصر فعفى عنهم وعن من أرسلهم وأنزلهم الديار الواسعة وأكرمهم الكرامةالتى ظهرت واشتهرت وعادوا إلى أبى عزيز قتاده بما أحب. وكان بعد ذلك يقول :
لعن الله أول رأيٍ عند الغضب ولا أعدمنا عاقلا ً ناصحا ً
