ما كن في العربان و الناس مخلوق
بعد ::: سفركم صرت كني لحالي
طلتك ::: طلة ::: الصبح :: بشروق
يا نون عيني ::: يا حياتي ::: ومالي
يا مزنة ::: فيها ::: تباشير وبروق
حلفت صادق :: ما مثيلك مثالي
قلبي تولع و أصبح الصبح مسروق
يا روح روحي ::: يا غزال :: المفالي
في عينك اليمنى ملايين طاروق
وفي عينك اليسرى تموت الرجالي
يا الله عسى ينجيك من كل مصفوق
ويجعل :::حياتك كلها في المعالي
قلبي عليلٍ وأصبح اليوم محروق
يا ::: مزنة :: غرا ::: تهل ::: الخيالي
مسعد
ترى الرشا اللي في مثانيه
ساموح ما ينسني فوق المقام المصدي خل الغلا للي تبي وأنت مسموح لو تقسمه من بيننا ما يبدي والله لا روح وباب الارزاق مفتوح ولاني بثور بالمناحي يردي الحر لامنه جزع جنب الموح لو ركزوا له بالشبك ما يهدي محمد بن جدوع الأصلوت العجرمي من قبيلة بني رشيد
إلهي يا منقِذَ الغرقى ويا مُنجيَ الهلكى، ويا شاهدَ كلِّ نجوى، يا سامعَ كل شكوى، يا كاشف الضُر والبلوى، يا قديمَ الإحسان، يا دائم المعروف، يا الله يا ذا الجلال والإكرام، ويا ذا الفضلِ والإنعام، أُمنُن عليَّ يا إلهي بجلال إكرامك وتفضل عليَّ بعظيم نعمك وإنعامك، وعافني يا إلهي في صحتي، وعافني في بدني، وعافني في قوَّتي، وعافني يا إلهي في دنياي وآخرتي.
اللهم إني أعوذ بك من الهمِ والحَزَن، وأعوذ بك من العَجزِ والكسل، وأعوذ بك من الجُبن والبُخل، وأعوذ بك من غَلبَة الدَّيْنِ وقهر الرجال.
يا موقدين النار جوكم مسايير
وله ٍ على ضيانكم توقدونهالله يطيب فالكم يا مناعيربسلام احلا من روايح iمزونهويابو ثمان ٍ واضحات ٍ مغاتيرغرٍ يغذي بالشمطري قرونهبيني وبينه فرقتنا المقاديروكم واحد ٍ بيديه يطرف عيونهوجدي عليهم وجد من طاح بالبيرخم الرشا وحال ازرق الجم دونهأو وجد من صكوا عليه المشاهيرأزروا هل العادات لا يظهرونهأو وجد راعي هجمة ٍ به خواويرحال الرمك ومسطر الغوش دونهأمس الضحى عندي بوسط المقاصيرواليوم عني مبعدات ٍ ظعونهعلى اشقح ٍ خلف السلف والمظاهيريتلي قطيع ٍ مغتر ٍ مثل لونه
حَكَى الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ بَعَثَ إِلَى عُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ، وَإِلَى جَمِيلِ بْنِ مَعْمَرٍ الْعُذْرِيِّ، وَإِلَى كُثَيِّرِ عَزَّةَ، وَأَوْقَرَ نَاقَةً ذَهَبًا وَفِضَّةً، ثُمّ قَالَ: لَيُنْشِدَنِي كُلُّ واحدٍ مِنْكُمْ ثَلاثَةَ أبياتٍ، فَأَيُّكُمْ كَانَ أَغْزَلَ شِعْرًا، فَلَهُ النَّاقَةُ وَمَا عَلَيْهَا، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ:
فَيَا لَيْتَ أَنِّي حَيْثُ تَدْنُو مَنِيَّتِي ... شَمَمْتُ الَّذِي مَا بَيْنَ عَيْنَيْكِ وَالْفَمِ
وَلَيْتَ طَهُورِي كَانَ رِيقُكِ كُلَّهُ ... وَلَيْتَ حَنُوطِي مِنْ مُشَاشِكِ وَالدَّمِ
وَلَيْتَ سُلَيْمَى فِي الْمَنَامِ ضَجِيعَتِي ... لَدَى الْجَنَّةِ الْخَضْرَاءِ أَوْ فِي جَهَنَّمَ
حَلَفْتُ يَمِينًا يَا بُثَيْنَةُ صَادِقًا ... فَإِنْ كُنْتُ فِيهَا كَاذِبًا فَعَمِيتُ
حَلَفْتُ لَهَا بِالْبُدْنِ تُدْمِي نُحُورَهَا ... لَقَدْ شَقِيَتْ نَفْسِي بِكُمْ وَعَيِيتُ
وَلَوْ أَنَّ رَاقِي الْمَوْتِ يَرْقِي جَنَازَتِي ... بِمَنْطِقِهَا فِي النَّاطِقِينَ حَيِيتُ -[114]-
بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتِ مِنْ مَعْشُوقَةٍ ... ظَفِرَ الْعَدُوُّ بِهَا فَغَيَّرَ حَالَهَا
وَمَشَى إِلَيَّ بِبَيْنِ عَزَّةَ نسوةٌ ... جَعَلَ الْمَلِيكُ خُدُودَهُنَّ نِعَالَهَا
لَوْ أَنَّ عَزَّةَ خَاصَمَتْ شَمْسَ الضُّحَى ... فِي الْحُسْنِ عِنْدَ موفّقٍ لَقَضَى لَهَا
فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: خُذِ النَّاقَةَ يَا صَاحِبَ جَهَنَّمَ.
