أبيات نادرة وجميله

إِذا ما ماتَ بَعضُك فابكِ بَعضاً

فانّ البعض من بَعضٍ قَريب

يمنّيني الطَبيبُ شِفاءً عَيني

وَهَل غَيرُ الإِلَهِ لَها طَبيب

الخريمي إسحاق بن حسان

عن الصراحة قال الشاعر:
عِـــداتي لهم فضلٌ عليّ ومنّةٌ ** فلا أذهب الرحمن عني الأعاديا،
هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها ** وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا،

أبو حيان الاندلسي

،،،،،،،  

https://vt.tiktok.com/ZS2TCA5wq/

لو شلت هم مايشيله جبل طي

‏حذارك لا تبدي على الناس سرك

‏من قال لك وش فيك قل له ولا شي

‏ومن قال كيف الحال قله يسرك

وقال علي بن أبي طالب

شَيْئَانِ لَوْ بَكَتِ الدِّمَاءَ عَلَيْهِمَا

عَـيْـنَـايَ حَـتَّـى تَأْذَنَـا بِـذَهَابِ

لَـمْ تَـبْـلُغِ الْمِعْشَارَ مِنْ حَقَّيْهِمَا

فَـقْـدُ الشَّبَابِ وَفُرْقَةُ الْأَحْبَابِ

ظلم ذوي القربى أشد مضاضـة

على النفس من وقع الحسام المهند

وقال / ابن نباته السعدي :-

من لم يمت بالسيف مات بغيره

تعددت الاسباب والموت واحد

وقال / الحطيئه :-

تحنن علي هداك المليك

فإن لكـل مقـام مقـال

ولا تأخذني بقول الوشاة

فإن لكل زمـان رجـال

وقال / محمد سعيد البوصيري :-

والنفس كالطفل إن تهملـه شـب

على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم

وقال / المتوكل الليثي :-

لا تنه عن خلق وتأتي مثله

عار عليك إذا فعلت عظيـم

وقال / ربيعة بن عامر :-

أخاك أخاك إن من لا أخا له

كساع إلى الهيجا بغير سلاح

وقال / عدي بن زيد العبادي زوج / هند بنت النعمان :-

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه

فكـل قريـن بالمقـارن يقتـدي

وقال / المقنع الكندي :-

يعاتبني في الدين قومي وإنما

ديوني في أشياء تكسبهم حمدا

وقال / عرابي :-

تدس على العطار سلعة أهلهـا

وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر

وقال / صالح بن عبد القدوس :-

إن القلوب إذا تنافـر ودهـا

مثل الزجاجة كسرها لا يجبر

وقال :-

لا خير في ود امرىء متملـق

حلو اللسـان وقلبـه يتلهـب

يعطيك من طرف اللسان حلاوة

ويروغ منك كما يروغ الثعلب

وقال :-

ذهب الشباب فما له من عودة

وأتى المشيب فأين منه المهرب

وقال / جرير :-

إن العيون التي في طرفها حور

قتلننا ثـم لـم يحينـا قتلانـا

وقال / ابن زيدون :-

غيظ العدا من تساقينـا الهـوى

فدعوا بأن نغص فقال الدهر آمينا

وقال :-

نكاد حين تناجيكـم ضمائرنـا

يقضي علينا الآسى لولا تاسينا

وقال / بشار بن برد :-

إذا أنت لم تشرب مرارا على القذا

ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه

وقال / أبو تمام :-

إذا جاريت في خلق دنـي

فأنت ومن تجاريه سـواء

رايت الحر يجتنب المخازي

ويحميه عن الغدر الوفـاء

وما من شـدة إلا سيأتـي

لها من بعد شدتها رخـاء

وقال / محمود غنيم :-

كم صرفتنا يـد كنـا نصرفهـا

وبات يملكنـا شعـب ملكنـاه

كم بالعراق وكم بالهند من شجن

شكا فـرددت الأهـرام شكـواه

وقال / المتنبي :-

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي

وأسمعت كلماتي من به صمم

وقال :-

تعد ذنوبي عنـد قـوم كثيـرة

ولا ذنب لي إلا العلى والفواضل

وقال :-

سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنـا

بأنني خير من تسعى بـه قـدم

ما أبعد العيب والنقص في شرفي

أنا الثريا وذان الشيب والهـرم

وقال :-

الخيل والليل والبيـداء تعرفنـي

والسيف والرمح والقرطاس والقلم

وقال / ابن خالويه :-

إذا لم يكن صدر المجالس سيدا

فلا خير فيمن صدرته المجالس

وقال / سلم الخاسر :-

من راقب الناس مات هما

وفـاز باللـذة الجسـور

وقال / حطان بن المعلى :-

إنمـا أولادنــا بينـنـا

أكبادنا تمشي على الأرض

وقال / عبدالرحمن الخطيب :-

مالي سوى قرعي لبابك حيلة

فلئن رددت فأي باب أقـرع

وقال / البحتري :-

علي نحت القوافي من معادنها

وما علي إذا لم تفهـم البقـر

وقال / سحيم بن وثيل :-

أنا ابن جلا وطلاع الثنايـا

متى أضع العمامة تعرفوني

وقال / أبو فراس الحمداني :-

قال أصيحابي الفرار أو الردى

قلت هما أمران أحلاهما مـر

وقال :-

سيذكرني قومي إذا جد جدهم

وفي الليله الظلماء يفتقد البدر

تزوج أعرابي امرأة ثانية فقالت / الثانية للأولى :-

وما يستوي الثوبان ثوب به البلاء

وثـوب بأيـدي البائعيـن جديـد

فقالت / الأولى :-

نقل فؤادك حيث شئت من الهوى

مـا الحـب إلا للحبيـب الأول

وكم منزل في الأرض يألفه الفتى

وحنينـه أبــدا لأول مـنـزل

وقال / حافظ إبراهيم :-

رموني بعقم في الشباب وليتني

عقمت فلم أجزع لقول عداتـي

وقال الشاعر :-

إذا جـار الأمـيـر وحاجـبـاه

وقاضي الأرض أسرف في القضاء

فويـل ثـم ويـل ثــم ويــل

لقاضي الأرض من قاضي السماء

وقال / لبيد بن ربيعة :-

ما عاتب المرء الكريم كنفسـه

والمرء يصلحه الجليس الصالح

وقال / كعب بن الأخنس :-

تسأل عن حصين كل ركب

وعند جهينة الخبر اليقين

وقال / حسان بن ثابت :-

فإما تعرضوا عنا اعتمرنـا

وكان الفتح وانكشف الغطاء

وإلا فاصبروا لجـلاد يـوم

يعز الله فيـه مـن يشـاء

وقال / الشاعر في الرثاء :-

أرادوا ليخفوا قبـره عـن رفاقـه

فكان طيب تراب القبر دل على القبر

وقال / أبو الأسود الدؤلي :-

يـا أيهـا الرجـل المعلـم غيـره

هـلا لنفسـك كـان ذا التعلـيـم

تصف الدواء لذي السقام وذي الغنى

كيمـا يصـح بـه وأنـت سقيـم

وقال / القاضي الأرجاني :-

شاور سـواك إذا نابتـك نائبـة

يوما وإن كنت من أهل المشورات

وقال / الأبله البغدادي :

لا يعرف الشوق إلا من يكابده

ولا الصبابة إلا من يعانيهـا

وقال الإمام / الشافعي :-

شكيت إلى وكيع سوء حفظي

فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بـأن العلـم نـور

ونور الله لا يهدى لعاصـي

وقال / المتنبي :-

وإني وإن لمت حاسـدي

فما أنكر بأني عقوبة لهم

وقال / قراد لــ / النعمان بعد ما كفل / الطائي الذي أكرم / النعمان ثم احتاج له :-

فإن يك صدر هذا اليوم ولى

فإن غـدا لناظـره قريـب

وقال الشاعر الأمير / عبدالله بن علي بن رشيد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

ما يشتك يا حسين كود الرديين

وإلا ترى الطيب وسيع بطانـه

وقال الأمير / محمد الأحمد السديري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

لعل قصر ما يجي له ظلالـي

ينهد من عالي مبانيه للساس

وقال الأمير / محمد الأحمد السـديري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

لا خاب ظنك بالرفيق الموالي

ما لك مشاريهٍ على نايد الناس

وقال الشاعر الفارس / سجوان الرويس رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

يمنا بلا يسرى تراها ضعيفـه

ورجل بلا ربع على الغبن صبار

وقال الشاعر الحكيم / خضير الصعيليك رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

الله يعدلها عن الضلع والميل

ولا يميلها على الناس مـره

وقال الفارس / عبيد بن علي بن رشيد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

اضرب على الكايد إلى صرت بحلان

وعند الولي وصل الرشا وانقطاعه

وقال الشاعر الكبير / عبدالله بن لويحان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

الحنظله لو هي على شاطي النيل

زادت مرارتها القديمـة مـراره

وقال الشاعر الفارس / محمد الريس الضلعان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

خوينا ما نصلبه بالمصاليـب

ولا يشتكي منا دروب العزاري

وقال الشاعر الكبير / سعد بن جدلان الأكلبي :-

الاّدمي لولا المكارم والأخلاق

كالحنظلة من عرقها لا ورقها

وقال الفارس الشيخ / تركي بن حميد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

ومن لا يدوس الراي من قبل ما ديس

داسوا عليه مـن العيـال القرومـي

وقال الشاعر الكبير / عيد الغراء الدغماني الرويلي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

يا حيف يا بعض الرجاجيل يا حيف

زوله جميل ومنطقه منطق حمـار

وقال الشاعر الشيخ / مسلط بن شعيفان اّل أبو اثنين :-

أنا هبيل وجايز لـي هبالـي

هبال طيب ولا صحاوة رخامه

وقال / الشاعر :-

المرجله خيمه والأفعـال الأطنـاب

تثبت ولو هبـت عليهـا الهبايـب

ومن لا تمرجل في حياته وهو شاب

مهوب متمرجل إليا صـار شايـب

وقال الشاعر الكبير / مريبد العـدواني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

النوم رأس اللوم بان الردى بـه

واللي يبي الطولات نومه شلافيح

وقال الفارس الشيخ / شـالح بن هدلان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

من حل دار الناس حلّوا دياره

لا بد ما تسكن دياره ويغبـن

وقال الفارس الشيخ / راكان بن حثلين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

ما قل ودل وزبدة الهرج نيشان

والهرج يكفي صامله عن كثيره

وقال رئيس تحرير صحافة نجد الشاعر الكبير / حميدان الشويعر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

النعمه خمر جيـاش

مايعطاها كود وثقـه

والجوع خديديم أجواد

ودك ياطا كل زنقـه

وقال الأمير / محمد بن سعود ( غزالان ) رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

الزين ما يدقم شباة السنانـي

والشين ما يقصر يدين يطولن

إلى اجتمع زينٍ وفعل اليماني

لذة نعيـمٍ فالعمـر لا توافـن

وقال الشاعر / طلال الرشيد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

لو حسب للسوس زراع القصب

ما زرعنا يا العصافير الشعيـر

وقال الشاعر الكبير / بركات الشريف رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

مخطاك ما أصابك ولو كان ناصيك

واللي مصيبك لو تتقيت ما أخطاك

وقال الشاعر الفارس / مقحم النجدي الصقري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

أحدن على جاره بختري ونوار

وأحدن على جاره صفاة محيفه

الجار لا بده مقفي عن الجـار

وكلن بجيرانه يعـد الوصيفـه

خطو الولد مثل البليهي إليا ثار

زود على حمله نقل حمل إليفه

وقال الشاعر الشيخ / قضيب بن درويش بن سلامة بن رمال رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

لا شفت ضول الناس بالك تعسه

وإن جنبك شر المخاليق خلـه

المثل : ( لولا الأمل لانفطر الفؤاد ) يقول / الطغرائي رحمه الله :-

أعلل النفـس بالآمـال أرقبهـا

ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل

المثل : ( حيثما تكون الجهالة نعيما من الحماقة أن تكون حكيما ) يقول / أبو الطيب المتنبي رحمه الله :-

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله

وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

المثل : ( الإتحاد قوة ) يقول / أحمد شوقي رحمه الله :-

إن التعاون قـوة علويـة

تبني الرجال وتبدع الأشياء

المثل : ( من كان بيته من زجاج لا يرشق الناس بالحجارة ) قال الإمام / الشافعي رحمه الله :-

لسانك لا تذكر به عـورة امـرئ

فكلك عـورات وللنـاس ألسـن

وعينك إن أبدت إليـك مساويـا

من الناس قل يا عين للناس أعين

المثل : ( لا وردة من غير شوكة ) قال / ابن الوردي رحمه الله :-

إنما الورد من الشوك وما

ينبت النرجس إلا من بصل

المثل : ( اشتدي تنفرجي ) قال الشاعر / ابن العباس الصولي رحمه الله :-

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها

فرجت وكنت أظنها لا تفـرج

المثل : ( حفظ الذات أول نواميس الطبيعة ) يقول / أبو العتاهية رحمه الله :-

كل يدور على البقاء مؤملاً

وعلى الفناء تديره الأيـام

المثل : ( طعام زيد قد يكون سماً لعمرو ) يقول / أبو الطيب المتنبي رحمه الله :-

بذا قضت الأيام ما بين أهلها

مصائب قوم عند قوم فوائد

المثل : ( اطلب العلم من المهد إلى اللحد ) يقول الإمام / الشافعي رحمه الله :-

كلما أدبني الدهـر

أراني ضعف عقلي

وإذا ما ازددت علما

زادني علماً بجهلي

المثل : ( عدو عاقل خير من صديق جاهل ) يقول / ابن الرومي رحمه الله :-

عدوك من صديقك مستفاد

فلا تستكثرن من الصحاب

وقال الشاعر :-

الجاهل اللي يزعج الصوت ويغير

على حمـام مصفيـات ببيـري

والجاهل اللي يشعل النار وينيـر

ويبدل الحصن الرمك بالحميـري

والجاهل اللي يستعين بطوابيـر

متجاهـل قـدرة إلـه بصيـري

والجاهل اللي باع دينـه دنانيـر

يلقاه في يوم حسابـه عسيـري

والجاهل يدرج الحـوم ويطيـر

وياقع على الجيفات وقع خطيري

وقال الشاعر رحمه الله :-

الجهل بحر عنـه الأنهـار جنّـاح

حي ولاكن رمـز موتـه ملاحـه

ومطامح الأشفاف يشقـن الأرواح

وأشفاف كاسات الشقاء أنفاح راحه

ما تدرك إلا عقب قومه ومطـراح

ويقراء طلاسم سرها في انطراحـه

والقدر لولا صالي النار مـا فـاح

والنار لولا الزند ما أضرم قداحـه

وترى السفينه لوح والروح مـلاح

طاب السفر يا أهل السفن والملاحه

وقال الشاعر / أبو الطيب المتنبي رحمه الله :-

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله

وأخو الجهالة بالشقاوة ينعـم

وقال الشاعر :

دنيا تدور ودورته تيبس الريق

خبله مريح وراعي العقل شاقي

وقال الشاعر / الحسين بن منصور ( الملقب بالحلاج ) :-

ألقاه فى اليم مكتوفاً وقال له

إياك إياك أن تبتـل بالمـاء

 

وقال الشاعر / عمرو بن كلثوم التغلبي :-

ألا لا يجهلـن أحـد علينـا

فنجهل فوق جهل الجاهليـن

ونشرب إن وردنا الماء صفوا

ويشرب غيرنا كـدرا وطينـا

إذا بلغ الفطـام لنـا رضيـع

تخر لـه الجبابـر ساجدينـا

والشاعر جاهلي وإلا فالسجود لله تعالى لا شريك له وتعالى الله عن ما يقولون علوا كبيرا وقال الشاعر الكبير / حمد الناصر :-

إن كان لا جيتك تجـي جيـت يمـك

وإن كان أجيك ولا تجي جزت ما أجيك

مانيب أخوك أصغر ضنا أبوك وأمـك

رجل (ن) على ما صابني منك أجازيك

وإليكم هذه الأبيات المختارة من الأمثال والحكم :-

إذا كـان الطبـاعُ طبـاعَ ســوءٍ

فــلا أدبٌ يفـيـد ولا أديـــبُ

 

إذا جـاء موسـى وألقـى العصـى

فقـد بطـل السـحـر والسـاحـرُ

 

إذا رضيتْ عنـي كـرام عشيرتـي

فـلا زال غضبانـاً علـيَّ لئامُهـا

 

إذا لـم تكـن إلا الأسنـةُ مركـبـاً

فمـا حيلـةُ المضطـر إلا ركوبهـا

 

إذا ما أتيت الأمر مـن غيـر بابـه

ضللت وإن تقصد إلى الباب تهتـدي

 

إن العـدو وإن أبــدى مسالـمـةً

إذا رأى منـك يومـاً غـرّة وثبـا

 

إذا مـلـكٌ لــم يـكـن ذاهـبـهْ

فـدعــه فـدولـتـه ذاهـبــهْ

 

إذا كان رب البيت بالـدف ضاربـاً

فشيمة من في الدار كلهمُ الرقـصُ

 

إذا كنتَ لا تـدري فتلـك مصيبـةٌ

وإن كنتَ تدري فالمصيبـةُ أعظـمُ

 

إذا مـا أراد الله إهــلاك نمـلـةٍ

سمت بجناحيها إلى الجـو تصعـدُ

 

إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخنا

أصبت حليمـاً أو أصابـك جاهـل

 

إذا قـالـت حــذامُ فصدقـوهـا

فـإن القـول مـا قالـتْ حــذامُ

 

إذا لـم تستطـع شيـئـاً فـدعـه

وجـاوزه إلـى مــا تستطـيـعُ

 

إذا محاسنـيَ الـلاتـي أُدِلُّ بـهـا

عُدَّتْ ذنوباً فقل لـي كيـف أعتـذرُ

 

إذا اعتـاد الفتـى خـوض المنايـا

فأيسـر مـا يمـر بـه الـوحـولُ

 

إذا كنـتَ ذا رأي فكـن ذا عزيمـةٍ

فـإن فسـادَ الـرأي أن تـتـرددا

إذا لم يكن عـونٌ مـن الله للفتـى

فأولُ مـا يجنـي عليـه اجتهـادُهُ

إذا مـا الجـرحُ رمَّ علـى فـسـادٍ

تبيـن فيـه تفـريـطُ الطبـيـبِ

إذا نحـن أدلجنـا وأنـت إمامنـا

كفـى لمطايانـا برؤيـاك هـاديـا

أسدٌ عليَّ وفـي الحـروبِ نعامـةٌ

ربداءُ تجفُلُ مـن صفيـر الصافـرِ

أعمى يقـود بصيـراً لا أبـا لكـمُ

قد ضل من كانت العميـان تهديـهِ

أقلـوا عليهـم لا أبــا لأبيـكـمُ

من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا

ألم تـر أن المـرء تـدوي يمينـه

فيقطعهـا عمـداً ليسلـم سـائـرهْ

ألم تر أن السيـف ينقـص قـدرُه

إذا قيل إن السيف أمضى من العصا

ألا رُبَّ بـاغٍ حـاجـةً لا ينالُـهـا

وآخرُ قد تُقضى لـه وهـو جالـسُ

إن الريـاح إذا اشتـدتْ عواصفهـا

فليس ترمي سوى العالي من الشجرِ

إن الأفاعـي وإن لانـتْ ملامسُهـا

عند التقلبِ فـي أنيابهـا العطـبُ

أوردهـا سعـدٌ وسعـد مشتـمـلْ

ما هكـذا يـا سعـدُ تُـورَد الإبـلْ

بأبـهِ اقـتـدى عــدىٌ بالـكـرمْ

ومـن يشابـهْ أبَـه فمـا ظـلـمْ

بدأتـم فأحسنتـم فأثنيـتُ جاهـدا

وإن عدتمو ثنيـتُ والعـودُ أحمـدُ